|
' نــَـــافِــــذَةٌ طـَــائِـــرَةٌٌ '
أرى هَـذِهِ الحَياة ظِـلاً زَائِـلاً :
فَـشَمْسُ الأحْيَاءِ لا تُدْفِئُ المَوْتَى !!...
عِنْدَمَا تَسْقُطُ وَرَقَةٌ مِنْ شَجَرَتِهَا فَوْقَ المُروجْ،
تَثُـورُ رِيـحُ المَسَاءِ فَتَكْنِسُـهَا إلى الوِدْيَان!
وَأنَا، أبْدُو كَوَرَقَةٍ ذَابِلَةٍ،
فَيَا عَاصِفَاتِ الشّمَال،،
احْمِلِينِي كَمَا حَملْتِهَا..!
( العزلـة.. ألفونس لامارتيـن ).
* كَــلِــمَـات طـَــائِـــرَة * (5)
بقلم: عـبد الله بن سُـلـيمان العُـتـَيّـِق/الرياض
اقتبسها من أعماله :أحـمـد الحـمـدي/الطائف
(من 2/ 2008م، فما بعـد)
188-العقل هو القيمة الحقيقية للإنسان . (قيمة
العقل(.
189-ما جاءَ ذو الكمال إلا بكمالٍ و لكمالٍ ، و لِيُصْلِيَ ذوي النقْصِ أسوأ
حال.(المقامةُ المَوْلِدِيَّة ).
190-نجاح أي أمرٍ إنما هو بتدعيمه بإدارة العقل.
191-ما يتعلَّق بأمور التفعيل العقلي و التدبير الذهني للمجالات الدعوية هو مما
نفتقده في حياتنا الدعوية.+.
192-ما أحسن أن يقوم فئات في مجتمعٍ مُسْلِمٍ بأعباء الدعوة إلى الله _ تعالى _
و يقوم آخرون بأمر التدبير الإداري العقلي للدعوة.
193-الأهداف ضمانات .
194-حَصْرُ الأهداف في زمنٍ و مكانٍ و طريقة بالتحديد الدقيق فيه مَضَرَةٌ و
مَشَقَةٌ .+.
195-غضُ الطَرْفِ عن الخلافيات التافهة مهم جداً في مسيرة العمل الدعوي (العقلُ
الدعوي).
196-رُبِّيَ كثيرٌ من الناسِ اليومَ على أن ما يقولُه أشياخهم هو الحقُّ الذي
لا مريةَ فيه ، و أن ما تعلموه في مدارسهم ، و ما تلقوه في حِلَقِ الذكر هو
الصوابُ الذي خلافهُ باطل يقيناً . (المعالم في نقد العالم).
197-قد خصَّني اللهُ بِصٌحبَةٍ ، أُراهم خيرَ نُخْبَةٍ.
198-إن أجودَ ما ينبغي ، و ما إياه الكريمُ ينتغي ، أن يُسعى للذبِّ عن ذي
المفاخر ، و النفحِ عن جنابه الطاهر.
199-حالنا في أسى ، لغياب مَن بِهِ يُؤْتَسى .(المُهْرَةُ)،خُلاصةٌ مُستخلَصَة
من المقامة الكُبرى ' إدامة النُّضْرَة '.
200-التَّخصُّصَ نهايةٌ بعد بداية.
201- ليس كل مَنْ يصلُح للتَّعلُّم يصلح لسائر العلوم ، بل كل مُيَسَّرٌ لما
خلقَ له . +(النَّقائِصُ العِلْميَّةُ).
202-السوء الذي يلحقنا في حِقَبِ التأريخ هو الجهل بالتأريخ .
203-لنكن ممن يأخذ بقانون الافتراض. (انهدام الصروح).
204-متى رجيَ المؤمنون النصر من غير الله _ تعالى _ فياخيبتهم ، و ياشؤم حالهم
. (بوابة النصر).
205-في انعدام الأصول سقوط الدلائل .
206-ألا بئس القوم قومٌ يجعلون دين الله تعالى تحت سيطرة النفس و الهوى .
(حينما تخالفني الرأي).
207-'ذوق الشعر' وظيفة لم يدرك قيمتها إلاّ الندرة من الناس. لأن الذوق إنما
يكون في القلب للمعاني، (ذوق الشعر).
208-لا يزال اللاحقُ مِن ذوي المعارفِ يَستدرِكُ على السابق.
209-الحواشي لواشي .
210-كم دِقَّةٍ أورثَتْ دَقَّةً.
211-بين الفنِّ و الصناعةِ فرْقٌ يلمعُ كبرْقٍ. (زِنةُ التَّحْشِيَة).
212-الإبلاغ فنُّ قليلٌ مُتْقِنُه .
213-فليس كل أمر يُبلَّغ لكل الناس ، و ليس كل الناس يُبلَّغون كل أمر . (
سُقاةُ الشرِّ الغرباء).
214-المرأة،..هي شقيقة الرجل، ...،عفواً : بل هي صانعةُ الرجل.
215-التَطلُّعُ للشيء العالي من أهم مَيْزَات العقل .
216-المرأة الراغبَةِ في صناعة نفسها لابدَّ لها من تحديد معالمَ ما ترغبُ
الوصولَ إليه بِحُداءِ الهمة، و ترانيم الإرادة . (صِناعةُ المرأة).
217-الغالبُ على المراهقين أنه يَشْعُرُ بِخَرْقٍ في شخصيته.
218-سِنَّ المُراهَقة سنُّ أحلامٍ و أمانٍ عريضةٍ.
219-أصلُ كلٍّ في المربي أن يكونَ مراقباً الله _ تعالى -.
220-المُربي أصلٌ و المراهقُ فرعٌ و لا يطيبُ الفرع مع فساد الأصل . (صِناعَةُ
المُراهِقِ).
221-لـ ( صناعة النفس ) طريقان مهمان : الأول : طريق ( الذات ) : الثاني : طريق
الغير.( صناعة النفس).
222-الطموح نحوَ الكمال من دواعي النفس الشامخة.( فشل المثالية).
223-الإسلام ليس منحصراً في زاويةٍ.( فضلُ الإسلام).
224-القهوة ،أخذتْ من الآباءِ و الأجدادِ قلوبَهم فصيَّرُوها ضراتٍ غيرَ
ضارَّاتٍ لأزواجهم ، و جعلوها عشيقةً يتقصَّدونها بأشعارِهم ، و يتنافسون في
تجويدِها .
225-الدَّفنُ حُسْنٌ في التربية ، و كمالٌ في الإنباتِ ، و الزَّرْعُ دونَ دفنٍ
هلَكة .
226-و ما كلُّ ما دُفِنَ مُمْتَهَنٌ ، فالدرُّ في الصَّدَفِ ، و الصَّدَفُ في
قاع البحرِ ، و لا يَصِلُ عُمْقَ البحر إلا ماهرُ غَوصٍ ، فالكريمُ يُخفَى كي
لا يُمتَهَن .
227-القهوةُ، كمالُ لذتِها في إحراقِها.
228- البقاءُ على أصلِ شئٍ دونَ تغييرٍ له ليس محموداً في كلِّ الأحوالِ ، و
دوامُ الحالِ قد يكون ذماً.
229-الإحراقُ إشراقٌ.
230-الزيفُ طيفٌ .
231-لونُ المعنى أشدُّ من لونِ المبنى ، حُسْناً و سوءاً .
232-فليسَ كُلّ مُرٍّ سيئاً ، و ليسَ كل حلوٍ حَسناً.
233-آهٍ ، كم هي المعاني في تلك القهوة ، أزدادُ يقينا بأنَّ كلَّ شئٍ فيهِ
درْسٌ. (قَهوةُ الإفطار).
234-المُبارَِك، لا تخلو منه أمكنة و لا أزمنة، و أن كلاًّ فيه من البركة ما
كتب الله له،و لكن الموفَّق أظهره الله ( كُن مُبَارَكاً).
235-الإنسان مولودٌ راغباً في تحقيق كلِّ ما يريده.
236-حتى نتجنَّب الوقوعَ في مأساة النجاح لنتعلَّم حقيقة النجاح .(مأساة
النجاح).
237-العقلُ ليس محصوراً و ليس له حدٌّ إلا على عتبة المستحيل.
238-بناءُ الوالدين نَفسيْهما بناءً متكاملاً يكون كافياً عن إبداءِ توجيهٍ و
إرشادٍ للأولاد .
239-الروايات كِتابُ الناسِ اليوم .
240-الإنسان الناجح هو الذي : أمَّلَ ، فاهتمَّ ، فحدَّدَ ، فخطَّطَ ، فعملَ ،
فحقَّقَ .(عن كثب) لقاء في يوم (27-02-2008 )في منتديات (فضاء الفضائيات'نت' ).
__
بقيةُ الطيور
1)
http://saaid.net/Doat/thomaaly/63.htm
2)
http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-2.htm
3)
http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-3.htm
4)
http://saaid.net/Doat/thomaaly/63-4.htm
[ الشُّكرُ موصولٌ للأستاذ الكريم : أحمد الحمدي ]
| 
