صيد الفوائد saaid.net
صيد الفوائد على الفيسبوك صيد الفوائد على التويتر
:: الرئيسيه :: :: العروض الدعوية :: :: اخبر صديقك :: :: اتصل بنا :: :: ساهم معنا :: :: البحث :: :: المكتبة ::
الرئيسة
  • اعرف نبيك
  • العلماء وطلبة العلم
  • أفكار دعوية
  • فوائد وفرائد
  • مكتبة صيد الفوائد
  • الأنشطة الدعوية
  • زاد الـداعـيـة
  • زاد الخـطـيـب
  • العروض الدعوية
  • للنساء فقط
  • ملتقى الداعيات
  • رسائل دعوية
  • الفلاشات - القصص
  • مقالات - تغريدات
  • واحة الأدب
  • منوعات - مختارات
  • الملل والنحل
  • الطبيب الداعية
  • بحوث علمية
  • تربية الأبناء
  • سيادة الشريعة
  • جهاد المسلمين
  • محمد بن عبدالوهاب
  • صفحات مهمة







    لغويات مختارة من شرح أبي الفرج النحوي

    حسين بن رشود العفنان
    @huseenafnan

     

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

    لغويات مختارة من شرح أبي الفرج محمد بن عبيد الله بن سهيل النحوي ، المتوفى بعد سنة (420 هـ ) وهي من كتابه ( الضاد والظاء ، تحقيق الدكتور : حاتم الضامن )

    (1)
    ***
    ص (15) : الأرض : الزُّكام ، يقال : رجل مأروضٌ ، وبه أَرْضٌ ، إذا كان مزكوما.
    والأرض ، فيما زعم الخليل : دُويبةٌ بيضاء تشبه النمل تظهر أيام الربيع في البيوت تأكل الخشب وتسمّى الأَرَضَة.

    (2)
    ***
    ص (17) : أَفْضَى فلان إلى فلان ، وأفضت الخلافة إليه ، وأفضى هذا الأمر إلى فلان : كلّه بمعنى واحد ، وأصْلُهُ : صار في فضاء من الأرض ومتّسع ، أي : ليس بينهما مانع ولا حجاب.

    (3)
    ***
    ص (18) : والأَيضُ : صيرورة الشيء شيئا غيره ، وتحويله عن حاله. يقال : آض سوادُ شعره بياضا.

    (4)
    ***
    ص (23) : يقال : من العلوِّ إلى الحَضيض ، والحضيض : أسْفَل الجبل...

    (5)
    ***
    ص (26) : الخَضْمُ : الأكل بأقصى الأضراس ، وبجميع الفم ، وهو ضدُّ القَضم.
    (6)
    ***
    ص (30) : الرَّمْضاء : حجارة حارّة من شدَّة الشمس.

    (7)
    ***
    ص (30) : الرَّضْفُ : حجارة يُوقد عليها ، حتى تحمى وتصير كالجمر، ثم تلقى في اللبن حتى ينضج ، فيُطبخ بها ويؤكل ، ويُسمّى : اللبن الوغير.

    (8)
    ***
    ص (31) : وضَرَبَ في الأرض : أي : ذهب فيها ، وسافر في تجارة أو في نحوها ، قال الله تعالى (وَءاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّه)

    (9)
    ***
    ص (32) : وضَرَبَ عليه رأسُهُ وضِرسُهُ : إذا أوجعه.

    (10)
    ***
    ص (37) : ضازَهُ حقَّهُ ، بمعنى : نَقَصَهُ ومنه قوله تعالى : (تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى) ، أي : ناقصة خاسرة. وفي التفسير : جائرة. وإذا نقصته من حقّه وخسرته ، فقد جُرْتَ عليه...

    (11)
    ***
    ص (38) : الضَّف والضِّفّة : يقال لجانب النهر.

    (12)
    ***
    ص (39) : ضِرامُ النار : لهبُها. ويقال : ضَرَمُ النار.

    (13)
    ***
    ص (52) : القَيْض : البيضة الفارغة التي قد خرج ما فيها من ماء أو فرخ.
    والقَيْظ ، بالظاء : شِدّةُ الحَرِّ...

    (14)
    ***
    ص (54) : المُضافِرُ : اسم رجل ، بمعنى : المعاون المساعد ، مأخوذ من الضَّفيرة ، أي : ملتفٌّ مع صاحبه.

    (15)
    ***
    ص (55) : نَضَخَ الماءُ : اشتدّ فورانه من ينبوعه ، وعينٌ نضّاخة : كثيرة الماء ، فمعنى قوله تعالى : (عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ) ، أي : تفوران بالماء.

    (16)
    ***
    ص ( 56) : والنّافِضُ : الحُمّى. وبه نافضٌ.

    (17)
    ***
    ص (60) : تقول : بَهَظَني هذا الأمر ، بمعنى : ثَقُلَ عليَّ.

    (18)
    ***
    ص (60) : تَلَمَّظَ الإنسان ، مثل ما يفعل على أثر الأكل : إذا تتبع ما في فيه بلسانه.

    (19)
    ***
    ص (64) : ظَلَّ فلان نهاره صائما ، والعرب تقول : ظلّ فلان يفعل كذا وكذا ، إذا فعله نهارا. وباتَ يفعل : إذا فعله ليلا ونهارا.

    (20)
    ***
    ص (64 ـ 65 ) : الظِّلّ ضدّ الضَّحِّ ، والضَّح : الشمس وما طلعت عليه. ومكان ظليل : إذا كان دائم الظّل ، والليل يُسمّى ظِلاًّ...



     

    اعداد الصفحة للطباعة           
    ارسل هذه الصفحة الى صديقك
    حسين العفنان
  • عَرف قصصي
  • عَرف نثري
  • عَرف نقدي
  • عَرف مختار
  • واحة الأدب
  • الصفحة الرئيسية
  • مواقع اسلامية