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  • "LES DONS ET LAPPEL DE DIEU
    SONT IRRÉVOCABLES" !

    par Dr.Zeinab Abdelaziz
    Professeur de civilisation Franaise



     

    Une publication du Vatican dune vingtaine de pages, a t annonce le 10 dcembre 2015, la suite de lindcent spectacle Son et Lumire sur la basilique Saint-Pierre, au moment de la fte juive de Hanoucca (6-14/12). Elle a pour titre : "Les dons et lappel de Dieu sont irrvocables" (Rm 11/29). Ce document est une sorte de rponse, une semaine prs, de la dclaration sept petites strophes, que les juifs ont annonce le 3 dcembre, ayant pour titre : "Faire la volont de notre Pre cleste : Vers un partenariat entre Juifs et Chrtiens". Ce partenariat, souligne le texte, "implique un appel la saintet et pour amliorer le monde", du moment que, depuis Vatican II, "les enseignements de lEglise catholique sur le judasme ont chang fondamentalement et irrvocablement". Tel quon le verra par la suite, les dons se rapportent la terre usurpe de la Palestine et la primaut des juifs dans le salut du monde ; lappel se rapporte leur irrvocable vocation, puisque la citation de saint Paul qui a t rectifie : de "repentance" le mot devint "irrvocable" !! Sacre saintet

    Le document comprend une longue introduction et dveloppe six points. Dans cet abrg historique on mesure le trajet parcouru durant ces cinquante annes, sur la rflexion des catholiques, qui jettent un regard en arrire plein de "gratitude", comme dit le texte. Un parcourt dsabusant en ce quil rvle sur les rapports judo-catholiques. Il est prpar par la Commission pour les relations religieuses avec le judasme, sur quelques-unes des questions thologiques courantes, dveloppes depuis le Concile Vatican II. Ils ont examin diverses questions thologiques telles que limportance de la Rvlation, le rapport entre Ancienne et Nouvelle Alliance, le rapport entre universalit du salut en Jsus Christ, et surtout laffirmation que lAlliance de Yahv/Dieu avec Isral na jamais t "rvoque", ainsi que la nullit du mandat de lÉglise dvangliser les juifs ! Rien que le mot "gratitude" du Vatican lgard des juifs et le fait quils soient exempts dtre vangliss, rvle en soi non seulement le grand abme qui loigne dj lEglise de ses textes dits "sacrs" et de son histoire, mais surtout les double-face du Vatican, de ses gouvernants, et le taux des concessions. LArticle 4 de la dclaration Nostra Ætate, promulgue au Concile Vatican II, reprsente un tournant concessionnel dans lÉglise catholique, ou plutt comme le dit un des rabbins : "une rvolution copernicienne". Mme si elle avance comme prtexte : "Lombre sinistre de la Shoah", ce fameux pouvantail, dont le respect est impos au monde par le tribunal Nuremberg, ne peut justifier ce virement qui biffe deux mille ans de textes et dhistoire.

    Le 1er dcembre 1974 parait un premier document du comit de dialogue avec le judasme intitul : "Orientations et suggestions pour lapplication de la Dclaration conciliaire Nostra Ætate" dont lobjectif principal et nouveau de ce document consiste "se familiariser avec le judasme tel quil se dfinit lui-mme, tout en exprimant la haute estime dans laquelle le christianisme le tient". Onze ans plus tard, le 24 juin 1985, la Commission du Saint-Sige publie un second document intitul "Notes sur la manire correcte de prsenter les juifs et le judasme dans la prdication et dans la catchse au sein de lÉglise catholique romaine". Ce document rflchit sur les rapports entre lAncien et le Nouveau Testament et surtout souligne les racines juives de la foi chrtienne ! Puis vient la grosse falsification : le document prcise que "les chrtiens sont invits comprendre lattachement religieux la terre, qui plonge ses racines dans la tradition biblique, sans pour autant faire leur une interprtation religieuse particulire de cette relation" Cette phrase catastrophique met nu lattitude dgradante de lEglise lgard de la Palestine, que les "chrtiens sont invit comprendre" lattachement religieux des juifs la terre, qui na aucun fondement ni historique, ni religieux, ni mme archologique, sans faire leur linterprtation chrtienne ! Il suffit de lire la thse du pre Landousie intitule : "Le Don de la Terre de Palestine", pour voir la vrit des textes ainsi que les duplicits du Vatican ! Le 16 mars 1998 parait un troisime document intitul "Nous nous souvenons : une rflexion sur la Shoah". Un document qui dresse un bilan svre de ltat des rapports entre juifs et chrtiens depuis deux mille ans. Une lettre place len-tte du document, signe par Jean-Paul II, indique que puisse jamais lindicible injustice de la Shoah ne soit possible.

    Vu leurs diffrents courants, les organisations juives ont cr un unique organe pour ce dialogue: (IJCIC). Il entama ses travaux en 1970. En fvrier 1971 ce Comit de liaison catholico-juif international a clbr avec "gratitude" le 40e anniversaire de ces dialogues ! En fait, beaucoup deau coula sous les ponts du bafouage, au cours de ces quarante ans, et dautres concessions sajoutrent Ces rencontres sont suivies de la publication dune dclaration conjointe qui tmoigne, comme ils disent, de la "richesse de lhritage spirituel commun" et des trsors prcieux qui restent dcouvrir les uns chez les autres. Il tait temps, aprs deux mille ans !!
    La Commission du Saint-Sige soccupe aussi promouvoir le dialogue judo-chrtien au sein de lÉglise catholique, et introduit la "Journe du judasme" dans certains pays dEurope. Une nouvelle prise de conscience les fait voir, par hasard, que : "chrtiens et juifs sont irrvocablement interdpendants les uns des autres", que le dialogue entre eux est un devoir, surtout au niveau thologique, du moment que le Vatican trouve que sans ses racines juives, lÉglise risquerait, parait-il de perdre sa boussole ou "son ancrage dans lhistoire du salut et tomberait dans une gnose anhistorique" !
    Pour les chrtiens, le dialogue avec le judasme occupe une place particulire cause des racines juives du christianisme. Malgr la rupture et les conflits historique lÉglise demeure consciente de sa continuit avec Isral, disent les documents : les juifs sont "nos frres ans selon Jean-Paul II, et selon Benot XVI : "nos pres dans la foi", Jsus tant un juif marqu par son milieu religieux, et les premiers disciples quil rassembla autour de lui avaient reu le mme hritage. Archevque de Buenos Aires, le Cardinal Jorge Mario Bergoglio tait dj engag activement dans la promotion du dialogue judo-catholique et avait de nombreux amis parmi les juifs dArgentine. Aprs son lection, le pape Franois dclare mettre ses pas dans ceux de Jean XXIII et de Jean-Paul II pour ce qui est des rapports avec le judasme, renouvela les mmes gestes, pria sur le Mur des Lamentations, pria pour les victimes de la Shoa, et dposa une gerbe de fleurs, aux couleurs du Vatican, sur la tombe du pre du sionisme Bien plus, dans son Evangelii Gaudium (n. 249) le Pape Franois prcise : "Mme si certaines convictions chrtiennes sont inacceptables pour le judasme, et lÉglise ne peut pas cesser dannoncer Jsus comme Seigneur et Messie, il existe une riche complmentarit qui nous permet de lire ensemble les textes de la Bible hbraque et de nous aider mutuellement approfondir les richesses de la Parole, de mme qu partager beaucoup de convictions thiques ainsi que la commune proccupation pour la justice et le dveloppement des peuples". Il suffit de penser la Palestine pour voir "la justice et le dveloppement" judos-chrtiens saintement appliqus.

    Un long paragraphe, dune page presque, explique dun ct le lien avec les juifs, de lautre, montre ce que reprsente Jsus aux yeux des chrtiens et par rapport aux deux religions, la figure de Jsus tant pour les juifs une "pierre dachoppement", le point problmatique du dialogue judo-catholique. Autrement dit, cest une page de justifications qui essaye de faire avaler par les chrtiens tout ce que bafoue le Vatican dans son christianisme Il est ridicule de lire sous la plume dun vaticanais que "juifs et chrtiens sont donc ns de la mme mre et peuvent tre considrs comme appartenant la mme fratrie. Comme cest le cours habituel des choses pour les enfants dune mme fratrie, ils ont volu ensuite dans des directions diffrentes". Ce qui veut dire que lradication des textes est pratique, au Vatican, pour faire plaisir aux juifs !! Ns de la mme mre, daccord, mais le sont-ils du mme pre ??
    Cest pourquoi il est prcis dans cet crit, que le dialogue judo-chrtien nest pas un dialogue entre deux religions, mais plutt un dialogue "intra-religieux" ou "intrafamilial" sui generis ! La raison de ces concessions : "Dieu a donn au peuple dIsral la Loi qui dtermine un mode de vie particulier (cf. Ex 20 ; Dt 5) et le distingue des autres peuples" ( 21)." Et surtout, chaque tape du cheminement de son peuple, Dieu a mis part au moins un "petit nombre" (cf. Dt 4, 27), un reste (cf. Is 1, 9 ; So 3, 12 ; cf. aussi Is 6, 13 ; 17, 5-6), une poigne de fidles "dont les genoux nont pas pli devant le Baal" (cf. 1 R 19, 18). Grce ce "petit reste", Dieu a accompli son plan de salut, le peuple lu fut constamment lobjet de son lection et de son amour : cest par ce peuple que "toute lhumanit sera rassemble et conduite lui la fin des temps" assure le document qui poursuit : "Sil est vrai que lÉglise est le nouveau Peuple de Dieu, les juifs ne doivent pas, pour autant, tre prsents comme rprouvs par Dieu ni maudits, comme si cela dcoulait de la Sainte Écriture." (Nostra Ætate, n. 4), ( 23). A comprendre quil est ncessaire de manipuler encore les textes vaticanais. "Comment ces deux traditions de foi peuvent-ils avoir pour fondement "le Dieu unique" qui est Jsus et le "Dieu de lAlliance" qui est Yahv ? Dans la recherche dune juste attitude envers Dieu, les chrtiens sadressent au Christ comme source de vie nouvelle, les juifs lenseignement de la Torah" (24). En ce sens, les chrtiens affirment que Jsus Christ reprsente "la Torah vivante de Dieu. La Torah et le Christ sont la parole de Dieu, sa rvlation aux hommes, le tmoignage de son amour infini" ( 25). "Lalliance que Dieu a conclue avec Isral est irrvocable. Dieu nest pas un homme pour mentir. La fidlit lective permanente de Dieu exprime dans les prcdentes alliances ne sera jamais dmentie"( 27).

    Et le document de poursuivre ses mensonges : "Cette opposition radicale entre Bible juive et Bible chrtienne na jamais fait partie de la doctrine officielle de lÉglise chrtienne. En excluant Marcion de la communaut chrtienne en lan 144, lÉglise a au contraire rejet la notion dune Bible purement chrtienne expurge de tous les lments de lAncien Testament et confirm sa foi en lunique Dieu, auteur des deux Testaments, en dfendant fermement lunit des deux Testaments, la Concordia testamentorum" (28). Pour les chrtiens, la Nouvelle Alliance nest pas lannulation ou la substitution des promesses de lancienne, mais "leur accomplissement" (32). "Dans cette communaut de lAlliance, il devrait tre vident pour les chrtiens que lalliance que Yahv/Dieu a conclue avec Isral na jamais t rvoque et quelle demeure toujours valable, en raison de la fidlit sans faille de Dieu envers son peuple () En ce sens fondamental, Isral et lÉglise demeurent lis lun lautre cause de lAlliance, et sont interdpendants lun de lautre" (33). A noter cet inimaginable blasphme commis lgard de Dieu et mme lgard de lHistoire, en disant que Dieu est rest fidle envers son peuple, et non que ce peuple judo-sioniste a trahi Dieu, tua les prophtes sans juste cause et repris le Veau ! Vraiment quelle Honte.

    "Puisque Dieu na jamais rvoqu son alliance avec Isral, son peuple, il ne peut pas y avoir deux voies ou approches diffrentes menant au salut de Dieu () La foi chrtienne confesse que Dieu entend conduire tous les peuples au salut, que Jsus Christ est le mdiateur universel du salut, et quaucun autre nom sous le ciel nest offert aux hommes, qui soit ncessaire notre salut" ( 35). Encore une limination catgorique de lIslam et des musulmans ! Dans sa lettre aux Romains, Paul affirme que "les dons et lappel de Dieu sont irrvocables" (11, 29), phrase qui a donn son titre au document. Mais l il faut prciser que le mot "irrvocable" tait : "sans repentance" dans les anciennes ditions de la Bible et fut chang partir des ditions TOB ! Inutile de dire que la diffrence est immense puisque "repentance" dsigne un regret douloureux que lon a de ses fautes ; et "irrvocable" veut dire que lon ne peut annuler, qui est dfinitif. Et vivent les manipulations !

    Le document dclare aussi "Luniversalit du salut en Jsus Christ et de la permanence de lalliance entre Dieu et Isral () Cette mme conviction est nonce dans le Catchisme de lÉglise catholique, qui prcise : "lAncienne Alliance na jamais t rvoque" (n. 121). Ce qui veut dire que ces concessions ignobles dcoulent de Vatican II, puisque ce catchisme date de 1992, et il fut crit pour mettre en pratique toutes les dviations du Concile Vatican II. Quant au mandat dvangliser les juifs, il suffit de lire : "lÉglise rejette par principe toute mission institutionnelle auprs des juifs, les chrtiens sont nanmoins appels rendre tmoignage de leur foi en Jsus Christ devant les juifs, avec humilit et dlicatesse, en reconnaissant que les juifs sont dpositaires de la Parole de Yahv/Dieu et en gardant toujours prsente lesprit limmense tragdie de la Shoah" ( 40). Lobjectif du dialogue judo-chrtien tant, selon la dclaration Nostra Aetate, que les chrtiens fassent "la dcouverte des trsors spirituels cachs dans le judasme, surtout dans le domaine de linterprtation des Saintes Écritures" ( 44). Cest--dire de faonner le christianisme selon le point de vue judaque.

    "Un autre objectif important du dialogue judo-catholique consiste dans un engagement commun sopposant toutes manifestations de discrimination raciale contre les juifs et toutes formes dantismitisme () car lÉglise catholique se sent tenue de faire avec ses amis juifs tout ce qui est en son pouvoir pour contrecarrer les tendances antismites. Le Pape Franois a soulign maintes fois quun chrtien ne peut pas tre antismite, notamment cause des racines juives du christianisme" (47). Un exemple de cette amiti : "Juifs et chrtiens ne peuvent tout simplement pas accepter la pauvret et la souffrance humaine ; ils sont appels au contraire sengager activement pour rsoudre ces problmes" ()"Ainsi, par exemple, lors de la grave crise financire de 2004 en Argentine, la Commission pour les relations religieuses avec le judasme et le Comit juif international pour les consultations interreligieuses (IJCIC) ont uni leurs efforts pour organiser des soupes populaires pour les plus dmunis et les sans-abri et pour fournir des repas aux enfants appauvris" ( 48). Des soupes qui ne rsolvent point les problmes.

    Il est curant de lire le dernier paragraphe du document : "Lorsque les juifs et les chrtiens collaborent des actions humanitaires concrtes pour la justice et la paix dans le monde, ils rendent tmoignage de lamour et de la sollicitude de Dieu. Non plus en sopposant et en se confrontant, mais en cooprant cte cte, les juifs et les chrtiens devraient sefforcer duvrer pour un monde meilleur". Lorsque cette coopration mne, malgr les textes, falsifier davantage les textes du christianisme, dj falsifis ; valider lusurpation de la Palestine, draciner des millions de palestiniens, aplatir des centaines de villages et rduire le million et demi qui restent Gaza, dans une prison ciel ouvert, dans les conditions les plus atroces ; ou que ce "petit reste" de juifs dserteurs du monothisme, a la charge de rassembler toute lhumanit et la conduire vers Yahv, la fin des temps, on ne peut que sentir une nause physique et morale, tellement ce document, cet "appel la saintet et pour amliorer le monde" ou "laffirmation par lEglise de la place unique dIsral dans lhistoire sacre et dans la rdemption ultime du monde", ou "les Sept Lois de No" et tout ce que cela comporte de fallacieux, de concessionnel et de gluant, surtout si on ajoute le terme de cette "Saintet" requise pour la nouvelle amiti entre ces charlatans ! Et dire que le pape osa parler de "justice" lors de la messe de la veille de Nol !

    Zeinab Abdelaziz
    Le 27 dcembre 2015

    Post Scriptum :

    En faisant le lien entre ce "petit reste", avec ce que dit le pape Franois le quatrime dimanche de lAvent, le 20 dcembre, que : "Dieu brouille les cartes", renverse les puissants, lve les humbles, rassasie les affams et renvoie les riches les mains vides, on pense instinctivement la faon dont Michel Potay a t choisi, lorsque "Dieu brouilla les noms dans un grand chapeau" pour le choisir comme prophte ! Inutile de pointer aussi les fameuses expressions de la Rvlation dArs lorsque Dieu dit que Potay a mis "ses pas dans la Sandale de Dieu" (xxxvi), ou "le petit reste", "les pnitents", copi de lAncien Testament, (cf. Is 1, 9 ; So 3, 12 ; cf. aussi Is 6, 13 ; 17, 5-6), qui incombe "la mission de changer le monde" (v. 28/7), ou "Isral, la nation prpare pour accomplir la Parole" (p.53, d. 2009), ou la "Hanoukka-la-langue propre" lieu du renouveau (XLVII/6) ou lallusion aux lois de Noah et le noachisme qui se prpare Astana, on voit clairement do sort cette Rvlation dArs, quel point elle fait partie du jeu qui se mne sur une gamme chromatique de concessions, pour imposer au monde une seule et unique religion, celle du Nouvel Ordre Mondial !


    Liens des deux documents :

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    Dr.Zeinab
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