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  • LAfrique, les Congrs de Lausanne,
     Et lvanglisation...

    par Dr.Zeinab Abdelaziz
    Professeur de civilisation Franaise

     
    Tandis que le Synode des Evques pour le Moyen-Orient se droulait au Vatican, en octobre 2010, une autre runion de quelques 4200 missionnaires vangliques, prpar par le Comit de lEvanglisation Mondiale, se passait la mme priode, Cape Town, en Afrique du Sud, ayant aussi pour thme cette hystrique "vanglisation du monde", ou plus exactement tel quil fut exprim, une Confrence : pour sadresser aux dfis et aux opportunits que lEglise affronte en ce qui concerne lvanglisation mondiale ! Deux vocables qui dlimitent lenvergure de la trajectoire doubles- face quenvisage lEglise : dun ct, faire face aux dfis que reprsentent lislam et les musulmans ; de lautre, toutes les opportunits prsentes qui lui permettent de sinfiltrer dans les pays majorit musulmane.

    Lanne 2010 a t particulirement choisie pour clbrer le centenaire de la Confrence Missionnaire Mondiale dEdinburg, tenue en 1910 sous la direction du Dr John Mott. Dj un sicle avant lui, William Carey, pre des missionnaires modernes, avait propos de tenir en 1810 une Confrence Cape Town. Deux sicles de planifications, de tactiques et de subterfuges pour christianiser lAfrique, pour draciner les peuples non-chrtiens de leur foi, pour leur ingurgiter un christianisme dont les manipulations ont t dceles et mises lindex mme par ses propres adeptes !

    Le Pre Douglas Birdsall, Prsident du Comit Lausanne dEvanglisation Mondiale (CLEM), avoue : qu Il ny a aucun doute que nous avons atteint une nouvelle re dans le christianisme autour du monde et nous avons besoin dun plan stratgique au sujet de la faon dont nous devons continuer la propagation de lvangile travers le globe . Tandis que le nouveau directeur du CLEM dnonce des changements drastiques qui ont eu lieu dans le christianisme au cours du dernier sicle , sans rien ajouter, quoi il nest pas difficile de citer titre dexemples : le Concile Vatican II dcouvrant que les Textes sacrs ont t rdigs par des hommes, quils contiennent de limparfait et du caduc, puis rhabilita les juifs du meurtre dicide ; les affaires scandaleuses des prtres en Afrique ; les interventions de lEglise aux coups dEtats, la formation de Solidarnosc, lradication de lUnion sovitique, au gnocide de Rwanda ; puis tout rcemment laffaire de pdophilies, qui, selon les nouvelles du Canada, ont caus deux millions de victimes, comme si certains prtres navait dautres fonctions que la criminalit de dtruire des innocents ou dtre une machine dnaturer leur vie rien que quelques exemples de ce que le pre Birdsall appelle "des changements drastiques" Et pourtant, limpudence hallucinante dvangliser le monde se mne cote que cote !

    Les membres de lAlliance Evanglique Mondiale (AEM) ont particip la planification de Lausanne III, aux choix des participants, au soutien la rflexion thologique et stratgique concernant la mise en uvre. Cest ce qui explique lventail aussi large des participants, parmi des groupes de savants, des pasteurs et des Evanglistes, des missionnaires, des chrtiens du monde du travail, des PDG, des responsables politiques ou civiques, des homme daffaires, des donateurs, des directeurs hors du domaine ecclsiastique, des directeurs et des responsables de ministres spcialiss de Cultures, des Beaux-arts, des professeurs, des chercheurs, des historiens. Un amalgame assez rvlateur qui na rien voir avec la simple religiosit !
    Il est intressant de suivre lhistoire des confrences dites de Lausanne, pour voir quel point ce nest pas seulement une obsession dvangliser le monde mais une interminable suite de complots ayant pour couvert lvanglisation...

    En 1974 a t tenu le premier Congrs International sur lEvanglisation Mondiale Lausanne, intitul Lausanne I , pour planifier la ralisation des seize dcrets mis par Vatican II, tournant tous dune faon ou dune autre autour de lvanglisation du monde. Billy Graham, avec 2700 leaders vangliques venant de 150 pays, avaient pour objectif, dans cette rencontre, de toucher le ct pratique et thologique de lvanglisation. La fin des runions donna lieu un document intitul LAlliance Lausanne , un document qui fournit les dtails thologiques ncessaires pour lvanglisation du monde, comprenant quinze articles, outre une introduction et une conclusion.

    Suivre les titres de ces quinze points rvle quel point lvanglisation est prise comme prtexte pour une ingrence inadmissible surtout de la part dune institution qui se dit religieuse : Le dessein de Dieu ; autorit et puissance de la Bible ; le Christ unique et universel ; la nature de lvanglisation ; responsabilit sociale des chrtiens ; coopration dans lvanglisation ; collaboration des glises dans lvanglisation ; urgence de lvanglisation ; vanglisation et culture ; enseignement et autorit ; conflits spirituels ; libert et perscution ; la puissance du Saint-Esprit ; le retour du Christ. Alors que la conclusion prcise : Nous nous engageons par une alliance solennelle avec Dieu, et les uns avec les autres, prier, dresser des plans et uvrer ensemble pour lvanglisation du monde entier. Nous appelons autrui se joindre nous ! Inutile dajouter que ce document sert de rapport de foi pour des centaines dorganisations autour du monde.
    Cest Manille, aux Philippines, que fut tenu Lausanne II, en 1989, avec une participation de plus de 3000 leaders provenant de 170 pays. Runion qui finit par raffirmer lengagement de Lausanne I et son appel : Proclamer le Christ jusqu son retour . Le Manifeste de Manille sappuie sur deux principaux thmes : "Proclamer le Christ jusqu ce qu'il vienne" et "Appeler l'Eglise tout entire porter l'Evangile tout entier au monde tout entier"
    Un long Manifeste dune vingtaine de pages, duquel il est utile de relever quelques unes de ses clauses avec leur numro, pour montrer quil ne sagit pas seulement dune vanglisation :
    7. Nous affirmons que les autres religions et idologies ne sont pas d'autres manires d'aller Dieu, et que la spiritualit humaine, en dehors de la rdemption par le Christ, mne au jugement et non Dieu, car le Christ est le seul chemin.
    18. Nous affirmons qu'il est de notre devoir d'tudier la socit dans laquelle nous vivons, afin d'en comprendre les structures, les valeurs et les besoins, et de dvelopper ainsi une stratgie missionnaire approprie.
    19. Nous affirmons que l'vanglisation du monde est une tche urgente et qu'il est possible d'atteindre les populations non atteintes. Nous nous engageons donc nous consacrer cette tche avec une dtermination nouvelle pendant la dernire dcennie du 20e sicle.
    20. Nous affirmons notre solidarit avec ceux qui souffrent cause de l'Evangile, et nous voulons nous prparer faire face une telle ventualit. Nous sommes galement rsolus uvrer en faveur de la libert religieuse et politique en tout lieu.
    21. Nous affirmons que Dieu appelle l'Eglise tout entire porter l'Evangile tout entier au monde tout entier. Nous sommes donc rsolus le proclamer fidlement, ds prsent et tout prix, jusqu'au retour de Jsus.

    Une quinzaine dannes plus tard, en 2004, commencent les travaux prparatifs de Lausanne III par le Forum dEvanglisation du Monde, Thalande, avec la participation de 1500 personnes, pour traiter des questions concernant lvanglisation du globe ! Deux ans plus tard, ctait la prparation pour engager une nouvelle gnration dans le leadership chrtien. Plus de 500 jeunes leaders chrtiens venant de 120 pays se sont joints pour initier lAssemble des Jeunes leaders Manille, en 2006. Un an plus tard, en 2007, ctait le rassemblement des leaders de lvanglisation Budapest, avec 3600 leaders venant de 60 pays du monde pour planifier et mettre toutes les ressources en commun en vue de Lausanne III, qui eut lieu en octobre 2010, presquen mme temps que le Synode des Evques pour le Moyen-Orient.
    Le pre Douglas Birdsall explique ce qui semble proccupant pour lEglise : "Les questions se posant nous aujourdhui, comme le Sida et les thories de plus en plus hostiles aux christianisme, sont trs diffrents des questions discutes en 1974 " A noter que quatre ans plus tard, en 1978, eut lieu un autre Congrs aussi important, au Colorado, aux Etats-Unis, pour tudier la mise en pratique des dcrets de Lausanne I, qui tait, lui, un ttonnement sur la mise en pratique des dcrets de Vatican II, sur le mme thme inbranlable de lvanglisation du monde, et par l, lradication de lislam. Cent cinquante experts staient runis pour tudier 40 travaux de recherche qui reprsentent quarante moyens dinfiltrations efficaces et destructives du monde musulman.

    A la suite de Lausanne II (1989), prs de 350 partenariats furent forms entre les glises et diverses associations chrtiennes, travers le monde, pour unifier leurs efforts contre lIslam, sous le titre de lvanglisation du monde. Dailleurs cest Jean Paul II qui lavait dclar, nettement dcrit dans le livre intitul La Gopolitique vaticane...
    Si, apparemment, Lausanne III prtend chercher une rponse rdemptrice, comme ils disent, aux dfis que dautres posent lvangile, tel le Sida, la pauvret, des proccupations environnementales, la mondialisation, lurbanisation et bien dautres problmes, la seule et inbranlable question pour lEglise demeure lvanglisation du monde. Cest pourquoi le troisime jour de Lausanne III tait consacr ltude de tous les moyens possibles ou mme impossibles pour pntrer et dstabiliser les musulmans de leur foi.
    A signaler aussi que depuis le premier Congrs dEvanglisation du Monde Lausanne, en 1974, il y eut des dizaines de confrences prparatoires travers le monde, sur le plan internationale ou rgional, ne citer que : la Consultation sur lvanglisation du monde (Pattaya 1980) ; la Confrence des jeunes responsables (Singapour 1987) ; Lausanne II (Manille 1989) ; le Forum pour lvanglisation du monde (Pattaya 2004) ; Rencontre des jeunes responsables (Malaisie 2006). Lausanne I a t aussi linspiration pour de nombreux rseaux et confrences rgionaux, tels : le Comit de Lausanne Asiatique pour lvanglisation ; le Centre de coordination chinoise du monde et des consultations internationales sur lvanglisation des juifs.

    A noter que cest une des rares fois o lvanglisation des juifs est traite directement ou haute voix ! Au N 3 de la dclaration de Manille on peut lire distinctement : Certains prtendent que l'alliance de Dieu avec Abraham dispense les membres du peuple juif de reconnatre Jsus comme leur Messie. Nous affirmons que les Juifs ont autant besoin de Jsus que quiconque. Ce serait une forme d'antismitisme et un manque de loyaut l'gard du Christ de nous carter du modle notestamentaire selon lequel l'Evangile s'adresse "aux Juifs d'abord". Nous rejetons donc l'affirmation que les Juifs ont une alliance particulire qui rendrait inutile la foi en Jsus-Christ . Le mme N 3 se termine avec un paragraphe fort rvlateur : " Dans le pass, nous avons parfois adopt l'gard des adeptes d'autres croyances une attitude coupable : mconnaissance, arrogance, mpris et parfois mme hostilit. Nous nous en repentons. Nanmoins, nous sommes rsolus rendre un tmoignage positif et sans compromission aucune au caractre unique de notre Seigneur, sa vie, sa mort et sa rsurrection, dans tous les aspects de notre vanglisation, y compris dans le dialogue avec les autres religions".

    Lengagement de Lausanne III, ou Cape Town 2010, dclar le 24.10.2010, est un appel laction, un renouvellement et une affirmation des engagements dj pris envers la vision et les objectifs du Mouvement de Lausanne. Ce qui signifie : quils nabandonnent pas leur engagement porter dans le monde entier tmoignage Jsus-Christ et tout son enseignement , et quils nabandonnent pas leur engagement propos des principaux documents du mouvement, savoir : La Dclaration de Lausanne (1974) et Le Manifeste de Manille (1989). En prenant garde dajouter quils tiennent des ralits immuables, savoir : que les tres humains sont perdus, que seule lEglise peut les sauver ; lEvangile est une bonne nouvelle imposer au monde ; la mission de lEglise continue. A quoi ils ajoutent leur engagement La Dclaration de Miche (1999) sur la mission intgrale, qui est la proclamation et la dmonstration de lvangile partout. Une mission intgrale de lEglise, qui vise implanter des glises et de donner aux glises locales la capacit de transformer leur communauts . A noter que cette dclaration Miche est issue du Rseau Miche, constitu dun groupe de plus de 330 organisations chrtiennes actives manant de 81 pays, dont les objectifs sont : accrotre leur capacit et favoriser la mission intgrale. Est-il lieu dajouter que le budget de lvanglisation en 2009 comprenait le chiffre de 370 milliards de dollars ?! On ne dpense point une somme pareille pour le simple amour du Christ mais pour tous les gisements miniers qui se trouvent en Afrique et auxquels le Vatican a dj, quelques mois auparavant, consacr un Synode pour les extirper !
    Peut-on tre plus arrogant pour draciner, liminer ou dtruire la seule religion qui na point connue les avatars charlatanesques quont subis le Christianisme et ses textes manipuls ? Nul nignore que le Qurn est le seul Texte sacr, Rvl, qui na point chang dun iota, et qui na t rvl que lorsque les juifs draillrent du monothisme, turent les prophtes et reprirent le veau ! Jsus, comme il le dit clairement, nest venu que pour les brebis gares de la maison dIsral. Lorsque lInstitution ecclsiastique drailla en le difiant au premier Concile de Nice, en 325, puis tomba dans le polythisme en imposant la Trinit, lIslam a t Rvl. Quelle difficult y a-t-il comprendre cette pure et simple vrit ? Pourquoi faut-il traquer les gens ou plutt draciner des peuples entiers pour leur imposer des contradictions historiques, religieuses ou logiques ?
    Nest-il pas plus humain de cesser ces guerres de religions, intentionnellement prfabriques, voulues et menes, par une clique peinturlure aux habits carnavalesques, qui ont perdus leur effet sur les adeptes, et se proccuper des vrais problmes qui menace tout le globe terrestre, au lieu dencercler lIslam avec le marteau des catholiques et lenclume des vanglistes pour lextirper ?!

    3 / 1 / 2011
     

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    Dr.Zeinab
  • Franais