صيد الفوائد saaid.net
صيد الفوائد على الفيسبوك صيد الفوائد على التويتر
:: الرئيسيه :: :: العروض الدعوية :: :: اخبر صديقك :: :: اتصل بنا :: :: ساهم معنا :: :: البحث :: :: المكتبة ::
الرئيسة
  • اعرف نبيك
  • العلماء وطلبة العلم
  • أفكار دعوية
  • مكتبة صيد الفوائد
  • الأنشطة الدعوية
  • زاد الـداعـيـة
  • زاد الخـطـيـب
  • العروض الدعوية
  • للنساء فقط
  • ملتقى الداعيات
  • رسائل دعوية
  • الفلاشات - القصص
  • مقالات - تغريدات
  • واحة الأدب
  • منوعات - مختارات
  • الملل والنحل
  • الطبيب الداعية
  • بحوث علمية
  • تربية الأبناء
  • سيادة الشريعة
  • جهاد المسلمين
  • محمد بن عبدالوهاب
  • صفحات مهمة







    خاطرة حول الحراك الفكري

    ناصر بن سعيد السيف
    @Nabukhallad


    بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم


    لا شك أن الاستغراق في قراءة الكتب الفكرية والمقالات الصحفية والروايات القصصية مع ضعف العلم الشرعي وجفاف المواعظ والرقائق يدل على قرب الولوج من بوابة الانحرافات وبداية سلوك الطريق المؤدي إلى تكذيب النص الشرعي.

    وهذا التكذيب يحدث تدريجياً , حيث يبدأ بتشرب القلب لهذه الشبهات والعوارض والإيرادات مما يؤدي إلى ضعف تعظيم النص الشرعي في القلب ثم تبدأ مراحل التكذيب بدايةً من تقديم العقل على النص أو محاولة تأويله وتضعيفه حتى ينتهي المطاف بالمعارضة والتكذيب.

    ومن الملاحظ في الآونة الأخيرة ظهور الانحرافات العقدية والفكرية – بشكل واضح – في وسائل الإعلام – تويتر مثلاً - ويعود السبب الرئيسي – من وجهة نظري – إلى الانبهار بالغرب في المجال الحضاري والعسكري مع ضعف التسليم للنص الشرعي.

    ومن الواضحات أن التسليم للنص الشرعي قاعدة يقتضيها الدليل والمنطق العقلي الصحيح لأن النص هو كلام الله – تعالى – وكلام رسوله – صلى الله عليه وسلم – وقد دل العقل الصريح أنه رسول من عند – عزوجل – فكمال التسليم من كمال العقل والمخالفة تدل على ظلم النفس وإتباع الهوى : ((بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ)).

    ومن أسباب الثبات على الإسلام والسنة والترقي في منازل الإيمان والالتحاق بقوافل الصديقين تحقيق التوحيد والتسليم الكامل للنص الشرعي على فهم سلف الأمة , وقد سطَّر العلامة ابن القيم الجوزية – رحمه الله تعالى – كلاماً عظيماً في هذا السياق حيث قال : (اعلم أن التسليم هو الخلاص من : شبهة تعارض الخبر , أو شهوة تعارض الأمر , أو إرادة تعارض الإخلاص , أو اعتراض يعارض القدر والشرع. وصاحب هذا التخلص هو صاحب القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به. فإن التسليم ضد المنازعة. والمنازعة : إما بشبهة فاسدة تعارض الإيمان بالخبر عما وصف الله - تعالى - به نفسه من صفاته وأفعاله وما أخبر به من اليوم الآخر ... وغير ذلك , فالتسليم له ترك منازعته بشبهات المتكلمين الباطلة. وإما بشهوة تعارض أمر الله - عز وجل - , فالتسليم للأمر بالتخلص منها. أو إرادة تعارض مراد الله من عبده , فتعارضه إرادة تتعلق بمراد العبد من الرب , فالتسليم بالتخلص منها. أو اعتراض يعارض حكمته في خلقه وأمره , بأن يظن أن مقتضى الحكمة خلاف ما شرع وخلاف ما قضى وقدر , فالتسليم التخلص من هذه المنازعات كلها. وبهذا يتبين أنه من أجل مقامات الإيمان وأعلى طرق الخاصة , وأن التسليم هو محض الصديقية , التي هي بعد درجة النبوة , وأن أكمل الناس تسليما أكملهم صديقية).
     

    أبوخلاد ناصر بن سعيد السيف
    18 رجب 1434 هـ
    https://twitter.com/Nabukhallad

     

    اعداد الصفحة للطباعة           
    ارسل هذه الصفحة الى صديقك

    مقالات الفوائد

  • المقـالات
  • الصفحة الرئيسية
  • مواقع اسلامية