صيد الفوائد saaid.net
صيد الفوائد على الفيسبوك صيد الفوائد على التويتر
:: الرئيسيه :: :: العروض الدعوية :: :: اخبر صديقك :: :: اتصل بنا :: :: ساهم معنا :: :: البحث :: :: المكتبة ::
الرئيسة
  • اعرف نبيك
  • العلماء وطلبة العلم
  • أفكار دعوية
  • فوائد وفرائد
  • مكتبة صيد الفوائد
  • الأنشطة الدعوية
  • زاد الـداعـيـة
  • زاد الخـطـيـب
  • العروض الدعوية
  • للنساء فقط
  • ملتقى الداعيات
  • رسائل دعوية
  • الفلاشات - القصص
  • مقالات - تغريدات
  • واحة الأدب
  • منوعات - مختارات
  • الملل والنحل
  • الطبيب الداعية
  • بحوث علمية
  • تربية الأبناء
  • سيادة الشريعة
  • جهاد المسلمين
  • محمد بن عبدالوهاب
  • صفحات مهمة







    ما لم يصح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة

    أيمن الشعبان
    @aiman_alshaban

     
     بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
    يقول ربنا سبحانه( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )[1]، قال ابن زيد[2]: ظهر الفساد في البر والبحر، قال: الذنوب.
    قال ابن القيم: أراد أن الذنب سبب الفساد الذي ظهر، وإن الفساد الذي ظهر هو الذنوب نفسها، وقال بعض السلف: كلما أحدثتم ذنبا أحدث الله لكم من سلطانه عقوبة.[3]
    كم نحن بحاجة في أوقات الفتن وكثرة الابتلاءات والمحن؛ إلى أعمال صالحات وفعل الطاعات، تحط الخطايا والسيئات، وتكفر الذنوب والزلات، هي سهلة ميسرة لمن وفقه الله سبحانه لأدائها، وثمارها في الدنيا والآخرة عظيمة جليلة، يقول عليه الصلاة والسلام( عبادةٌ في الهرْجِ والفتنةِ كهجرةٍ إليَّ ).[4]
    ما صح وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام، من الأحاديث يغني ويكفي لنيل الدرجات والوصول لأعلى المراتب والمرتقيات، وعليه قسمت تلك الروايات نتيجة لكثرتها إلى قسمين: الأول: الصحيحة الثابتة المقبولة، للعمل بها وتطبيقها.
    الثاني: الضعيفة المردودة، لاجتنابها وطرحها وتركها.

    والآن مع القسم الثاني " مما لم صح من الروايات في أعمال أجرها المغفرة " مع بيان حال كل حديث من حيث الرد ومصدره.

    1- ( مَن سبَّحَ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ، مائةَ تسبيحةٍ وهلَّلَ مائةَ تَهليلةٍ غُفِرَت لهُ ذنوبُهُ ولَو كانَت مثلَ زَبدِ البَحرِ ). ضعيف.[5]
    2- ( كان فلانٌ رَدفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعل الفتى يلاحظُ النِّساءَ وينظر إليهنّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابنَ أخي! إنَّ هذا يومٌ مَن ملَك فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه؛ غُفِرَ له ). ضعيف.[6]
    3- ( إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب ). ضعيف.[7]
    4- ( إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم ). ضعيف.[8]
    5- ( إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المسلمِ: إشباعَ جَوْعَتِه، وتنفيسَ كُرْبَتِه ). ضعيف.[9]
    6- ( إنَّ من مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السُّرُورَ على أَخِيكَ المسلمِ ). ضعيف.[10]
    7- ( إنَّ من مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إطعامَ المسلمِ السَّغْبَانِ ). ضعيف جدا.[11]
    8- ( مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ، وهو ثانِي رِجْلَيْهِ، قبلَ أن يتكلمَ: لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مراتٍ، كُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ، ومُحِيَ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ، وحُرِسَ من الشيطانِ، ولم يَنْبَغِ لذنبٍ أن يُدْرِكَه في ذلك اليومِ، إلا الشركَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ ). ضعيف.[12]
    9- ( من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب! ). ضعيف.[13]
    10- ( ما من مُسلمٍ يَعملُ ذنْبًا؛ إلا وقَفَ الملَكُ ثلاثَ ساعاتٍ، فإنِ اسْتغفَرَ من ذنبِهِ؛ لمْ يُوقِفْهُ عليْهِ، ولمْ يُعذِّبْهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ ). ضعيف جدا.[14]
    11- ( قلْبُ القُرآنِ " يس "، لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرَةَ؛ إلَّا غفر اللهُ لهُ، اقْرؤُوها على موتاكُمْ ). ضعيف.[15]
    12- ( إذا كثُرتْ ذنوبُ العبدِ، فلم يكن له من العملِ ما يُكفِّرها ابتلاه اللهُ بالحُزنِ، ليُكفِّرَها عنه ). ضعيف.[16]
    13- ( مَن قال حين يَأْوِي إلى فراشِه: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القَيُّومَ وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ، غفر اللهُ له ذنوبَه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ، وإن كانت عددَ ورقِ الشجرِ، وإن كانت عددَ رَمْلِ عالِجٍ، وإن كانت عددَ أيامِ الدنيا ). ضعيف.[17]
    14- ( مَن قال صَبِيحةَ يومِ الجُمُعةِ قبلَ صلاةِ الغَداةِ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ، وأتوبُ إليه، ثلاثَ مَرَّاتٍ؛ غفر اللهُ تعالى ذنوبَه ولو كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ ). ضعيف جدا.[18]
    15- ( مَنْ حافَظَ على شَفْعَةِ الضحَى، غُفِرَتْ لَهُ ذنوبُهُ، و إِنْ كانَتْ مِثْلَ زبَدِ البحرِ ). ضعيف.[19]
    16- ( أَنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- مرَّ على شجرةٍ يَابِسَةِ الورَق، فضرَبها بعصاهُ، فتناثرَ الوَرَقُ، فقال: إن الحمدَ لله، وسبحان الله، ولا إِلَهَ إِلا الله، واللهُ أكبرُ، تُساقِطُ ذُنُوبَ العبد كما يتساقط ورق هذه الشجرة ). ضعيف.[20]
    17- ( مَنْ ماتَ علَى وَصِيَّةٍ ماتَ علَى سبيلٍ وسنةٍ، وماتَ على تُقًى وشهادَةٍ، وماتَ مغفورًا لَهُ ). ضعيف.[21]
    18- ( في قَولِه تَعالى" لا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ" : أيُّما مُسلمٌ دَعا بِها فيمَرَضِه أربعينَ مَرَّةً ، فمَاتَ في مَرَضِهِ ذلِكَ؛ أُعطِيَ أجرَ شَهيدٍ، وإنْ بَرِأَ بَرِأَ وقدْ غُفِرَ لهُ جَميعُ ذُنُوبِهِ ). ضعيف جدا.[22]
    19- ( مَنْ مَشَى إِلَى غَرِيمِهِ بِحَقِّهِ؛ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ،وَنُونُ الْمَاءِ، وَتُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ شَجَرَةً تُغْرَسُ فِي الْجَنَّةِ، وَذَنْباً يُغْفَرُ ). منكر.[23]
    20- ( ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له ). ضعيف جدا.[24]
    21- ( ما أنعمَ اللَّهُ تعالى علَى عبدٍ من نِعمةٍ فقالَ: الحمدُ للَّهِ إلَّا أدَّى شُكْرَها فإن قالَها الثَّانيةَ، جدَّدَ اللَّهُ لهُ ثوابًا فإن قالَها الثَّالثةَ غفرَ اللَّهُ لهُ ذنوبَهُ ). ضعيف.[25]
    22- ( إن لله تعالى عمودًا تحتَ العرشِ؛ فإذا قال العبدُ: لا إلهِ إلا اللهُ؛ اهتزَّ ذلك العمودُ فيقول اللهُ عز وجل: اسكنْ. فيقول: يا ربِّ! وكيفَ أسكنُ ولم تغفرْ لقائلِها؟! قال: فيقولُ: فإني قد غفرْتُ لهُ، قالَ: فيسكنُ عندَ ذاكَ ). موضوع.[26]
    23- ( ما قال عبد: لا إله إلا الله في ساعة ليل أو نهار إلا طلست ما في صحيفته من السيئات حتى تسكن إلى مثلها من الحسنات ). ضعيف جدا.[27]
    24- ( بعث معاذ بن جبل معلما إلى اليمن وحضرموت، وقال: يا معاذ إنك تقدم على أهل الكتاب وإنهم سائلوك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تخرق كل شيء حتى تنتهي إلى الله عز وجل، لا يحجب دونه. فمن جاء بها يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب ). ضعيف.[28]
    25- ( الصلاةُ عليَّ نورٌ على الصراطِ، فمن صلَّى علَيَّ يومَ الجمعةِ ثمانين مرةً غُفِرَتْ له ذنوبُ ثمانينَ عامًا ). ضعيف جدا.[29]
    26- ( أن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالا: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام أَحْسَبُهُ قَالَ: أَحْسَبُهُ فِي غَزَاةٍ فَإِمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام بِعِذْقٍ فَقُطِعَ، وَإِمَّا كَانَ مَقْطُوعًا قَدْ هَاجَ وَرَقُهُ وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام قَضِيبٌ فَضَرَبَ بِهِ مِنْ وَرَقِهِ وَتَنَاثَرَ. فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا؟ كَمَثَلِ الْمُؤْمِنِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ جُمِعَتْ خَطَايَاهُ فَجُعِلَتْ فَوْقَ رَأْسِهِ، فَإِذَا سَجَدَ تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُ يَمِينًا وَشِمَالا ). ضعيف.[30]
    27- ( مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَلَمْ يَضَعْ رِجْلَهُ الْيُسْرَى إِلا حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلْيُقَرِّبْ أَوْ لِيُبَعِّدْ، فَإِذَا صَلَّى بِصَلاةِ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ، فَإِذَا أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ كَذَلِكَ ). ضعيف.[31]
    28- ( مَا مِنْ صَلاةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عز وجل مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ، بِهَا يَفْتَحُ الْعَبْدُ لَيْلَهُ وَيَخْتِمُ بِهَا نَهَارَهُ، لَمْ يُحِطْهَا عَنْ مُسَافِرٍ وَلا مُقِيمٍ، مَنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكَلِّمَ جَلِيسًا كُتِبَتْ فِي عِلِّيِّينَ أَوْ رُفِعَتْ فِي عِلِّيِّينَ، شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ، فَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُكَلِّمَ جَلِيسًا بَنَى اللَّهُ عز وجل لَهُ قَصْرَيْنِ بَيْنَ مُكَلِّلَيْنِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ بَيْنَهُمَا مِنَ الْجَنَّاتِ مَا لا يَعْلَمُ عَلِمَهُ إِلا هُوَ، وَإِنْ صَلاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا مِنْ غَيْرِ أَنَّ يُكَلِّمَ جَلِيسًا غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ أَرْبَعِينَ عَامًا ). ضعيف.[32]
    29- ( مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى مِنْ بَعْدِهَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ عز وجل فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ، قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا؟ قَالَ: كَمَنْ حَجَّ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةٍ.قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا؟ قَالَ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ عَامًا ). ضعيف.[33]
    30- ( مَنْ أَحْيَا مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُفِرَ لَهُ وَشَفَعَ لَهُ مَلَكَانِ ). ضعيف.[34]
    31- ( لا يَزَالُ الْمُصَلُّونَ الأَرْبَعَ قَبْلَ الْعَصْرِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً حَتْمًا ). ضعيف جدا.[35]
    32- ( مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ اعْتَكَفَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ مَرَّةً، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ سَبْعِينَ مَلَكًا، مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ عَشْرَةُ أَمْلاكٍ مَعَهُمْ أَطْبَاقٌ مِنْ أَطْبَاقِ الْجَنَّةِ، وَمَنَادِيلُ مِنْ مَنَادِيلِ الْجَنَّةِ، فَيَحْمِلُونَ تِلْكَ الصَّلاةَ عَلَى تِلْكَ الأَطْبَاقِ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ بِفَوْجٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلا اسْتَغْفَرُوا لِصَاحِبِهَا.فَإِذَا وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ، قَالَ اللَّهُ: عَبْدِي لِي صَلَّيْتَ وَإِيَّايَ عَبَدْتَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ). موضوع.[36]
    33- ( من صلى الفجرَ- أو قال: الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه؛ لا ذنبَ له ). ضعيف.[37]
    34- ( مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ). ضعيف.[38]
    35- ( ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالَّذِي يُقَاتِلُ عَنِ الْفَارِّينَ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الْمِصْبَاحِ فِي الْبَيْتِ الْمُظْلِمِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ فِي وَسَطِ الشَّجَرِ الْيَابِسِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُعَرِّفُهُ اللَّهُ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأَعْجَمِيٍّ، فَالْفَصِيحُ بَنُو آدَمَ، وَالأَعْجَمِيُّ الْبَهَائِمُ ). ضعيف.[39]
    36- ( سَبَق المُفَرِّدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ في ذِكْرِ اللهِ، يَضَعُ الذِّكْرُ عنهم أثقالَهم، فيأتونَ يومَ القيامةِ خِفافًا ). ضعيف.[40]
    37- ( من استغفر غفر له ). ضعيف جدا.[41]
    38- ( مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ فِي مَجْلِسٍ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ ). ضعيف جدا.[42]
    39- ( صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ، فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا لَهُ صَاحِبُ الْيَمِينِ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ أَنْ يَكْتُبَهَا، قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ.فَيُمْسِكُ عَنْ سَبْعِ سَاعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ، فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهَا؛ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كُتِبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ ). ضعيف جدا.[43]
    40- ( لم يصر من استغفر، ولو أذنب في كل يوم سبعين مرة ). ضعيف جدا.[44]
    41- ( من استغفر سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب ). ضعيف.[45]
    42- ( أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام عَنِ الْحَجِّ، فَقَالَ: إِذَا خَرَجْتَ عَلَى دَابَّتِكَ فَلا تَرْفَعُ حَافِرًا وَلا تَضَعُهُ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِهِ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْكَ سَيِّئَةً ). ضعيف.[46]
    43- ( إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله فإن مات قبل أن يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنفاقه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل أربعين ألف ألف درهم فيما سواه ). موضوع.[47]
    44- ( من طاف بالبيت أسبوعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت ). موضوع.[48]
    45- ( مَنْ طافَ أسبوعًا في المطرِ غُفِرَ لهُ ما سلفَ مِنْ ذنوبِهِ ). لا أصل له.[49]
    46- ( من طاف بالكعبة في يوم مطير كان له بكل قطرة تصيبه حسنة ومحى عنه بالأخرى سيئة ). ضعيف جدا.[50]
    47- ( من طاف بهذا البيتِ خمسين أُسبوعًا غُفِر له ). ضعيف.[51]
    48- ( إنَّ الصُّدَاعَ والمَلِيلَةَ لا يَزَالانِ بالمؤمنِ وإنَّ ذنوبَه مِثْلُ أُحُدٍ، فما يَدَعَانِهِ وعليه من ذنوبِه مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ ). ضعيف.[52]
    49- ( أول ما يبشر به المؤمن بروح وريحان وجنة نعيم، وأول ما يبشر به المؤمن أن يقال: أبشر ولي الله، قدمت خير مقدم، قد غفر الله لمن شيعك، واستجاب لمن استغفر لك، وقبل ممن شهد لك ). موضوع.[53]
    50- ( مَنْ غسَّلَ ميتًا وكفَّنَهُ، وحنَّطَهُ، وحمَلَهُ، وصلَّى عليه، ولَمْ يُفْشِ علَيْهِ ما رأى منه، خرجَ مِنْ خطيئتِهِ مثْلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ ). ضعيف جدا.[54]
    51- ( أيما امرئ مسلم غسل أخا له مسلما فلم يقذره، ولم ينظر إلى عورته، ولم يذكر منه سوءا، ثم شيعه، وصلى عليه، ثم جلس حتى يدلى في حفرته؛ خرج عطلا من ذنوبه ). موضوع.[55]
    52- ( مَنْ مَشَى لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً مِنْ حَيْثُ يُفَارِقُهُ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ، وَإِنْ قُضِيَتِ الْحَاجَةُ عَلَى يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَإِنْ مَاتَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ). ضعيف جدا.[56]
    53- ( مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يُتِمَّهَا لَهُ؛ أَظَلَّهُ اللَّهُ بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَدْعُونَ لَهُ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، إِنْ كَانَ صَبَاحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً حَتَّى يُصْبِحَ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إِلا كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَلا يَضَعُ قَدَمًا إِلا حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ ). ضعيف جدا.[57]
    54- ( إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتكاشرا بود ونصيحة تناثرت خطاياهما بينهما ). ضعيف.[58]
    55- ( كَلا مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ فَصَافَحَهُ لُطْفًا وَمَوَدَّةً لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا ). ضعيف.[59]
    56- ( مَا ضَرَبَ مُؤْمِنًا مِنْ عِرْقٍ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهِ دَرَجَةً ). ضعيف.[60]
    57- ( ما من عبدين متحابين في الله استقبل أحدهما احبه فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يفترقا حتى يغفر لهما ). ضعيف.[61]
    58- ( ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه و في رواية مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان و يصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر ). منكر جدا.[62]
    59- ( عن ابن عباس قال: بينما أنا أطوف مع النبي صلى الله عليه و سلم إذ سمع رجلا يقول: اللهم اغفر لفلان بن فلان فقال النبي صلى لله عليه وسلم " ماهذا "؟ قال: أمرني رجل أن أدعو له فقال النبي صلى الله عليه و سلم: " قد غفر لصاحبك "). ضعيف.[63]
    60- ( من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه ). ضعيف.[64]
    61- ( الماشي الحافي في طاعة الله عز وجل يدخل منزله وليس عليه خطيئه يطالبه الله بها ). موضوع.[65]
    62- ( من أصبح ولا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترحه ). موضوع.[66]
    63- ( من أعطى أربعا، أعطي أربعا، وتفسير ذلك في كتاب الله، من أعطى الذكر ذكره الله، لأن الله يقول: " فاذكروني أذكركم "، ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة، لأن الله يقول: " ادعوني أستجب لكم ". ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة، لأن الله يقول: " لئن شكرتم لأزيدنكم "، ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة، لأن الله يقول: " استغفروا ربكم إنه كان غفارا ). موضوع.[67]
    64- ( لا إله إلا اللهُ لا يَسْبِقُها عملٌ، ولا تَتْرُكُ ذَنْبًا ). ضعيف.[68]
    65- ( الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ، وَفْدُ اللَّهِ إِنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ، وَإِنِ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ ). ضعيف.[69]
    66- ( الحاج والغازي وفد الله عز وجل إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ). ضعيف.[70]
    67- ( ما مِن مُحرِمٍ يُضْحي للهِ يومَه يُلبِّي حتَّى تغيبَ الشَّمسُ، إلَّا غابَت بذنوبِه فعاد كما ولَدتْه أمُّهُ ). ضعيف.[71]
    68- ( أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأجيبَ إنِّي قد غفرتُ لَهم ما خلا الظَّالمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ منَ الجنَّةِ وغفَرتَ للظَّالمِ فلم يُجَب عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تضحَكُ فيها فما الَّذي أضحَككَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يحثوهُ على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكني ما رأيتُ من جزعِهِ ). ضعيف.[72]
    69- ( مَن طافَ بالبيتِ سَبعًا ولا يَتكلمُ إلا بِـ" سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوةَ إلا بِاللهِ ؛ مُحِيتْ عنهُ عشْرُ سيئاتٍ، وكُتِبَتْ له عشْرُ حسناتٍ، ورُفِعَ له بِها عشرُ دَرَجاتٍ، ومَن طافَ فتَكلَّمَ وهُو في تِلكَ الحالِ؛ خَاضَ في الرَّحْمةِ برجليْهِ كخَائِضِ الماءِ برجلَيْهِ ). ضعيف.[73]
    70- ( من طاف بالبيت خمسين مرة؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ). ضعيف.[74]
    71- ( مَن أَهلَّ بحجَّةٍ أو عُمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجِدِ الحرامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ أو وجبَت لَهُ الجنَّةُ ). ضعيف.[75]
    72- ( مَن أهلَّ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ، غُفرَ له ). ضعيف.[76]
    73- ( مَن أهلَّ بعُمرةٍ من بيتِ المقدسِ، كانت كفَّارةً لما قبلها من الذُّنوبِ ). ضعيف.[77]
    74- ( شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ ). موضوع.[78]
    75- ( مَن قرأ " حم الدُّخَانَ " في ليلةٍ، أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ له سبعونَ أَلْفَ مَلَكٍ ). موضوع.[79]
    76- ( مَن قرأ " حم الدُّخَانَ"في ليلةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ له ). ضعيف جدا.[80]
    77- ( مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في ليلةِ الجُمعةِ؛ غُفِرَ لهُ ). ضعيف جدا.[81]
    78- ( مَن طلب العلمَ، كان كفَّارةً لما مضَى ). موضوع.[82]
    79- ( التائِبُ من الذنْبِ كمَنْ لا ذنْبَ لهُ، وإذا أحَبَّ اللهُ عبدًا لمْ يَضرَّهُ ذنْبٌ ). ضعيف.[83]
    80- ( مَن أكل في قصعةٍ ثمَّ لَحسها، استغفرَت لهُ القصعةُ ). ضعيف.[84]
    81- ( مَن قال حين يُصْبِحُ: اللهم إنا أَصْبَحْنا نُشْهِدُكَ، ونُشْهِدُ حملةَ عرشِكَ، وملائكتَكَ، وجميعَ خَلْقِكَ، أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك، غفر اللهُ له ما أصاب في يومِه ذلك من ذنبٍ، وإن هو قالها حين يُمْسِي، غفر اللهُ له ما أصاب في تلك الليلةِ من ذنبٍ ). ضعيف.[85]
    82- ( إذا اقشعر قلب المؤمن من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتحات من الشجرة ورقها ). ضعيف.[86]
    83- ( إذا اقْشَعَرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ تحاتَّتْ عنه خطاياه، كما يَتحاتُّ عن الشجرةِ الباليةِ ورقُها ). ضعيف.[87]
    84- ( الحمى تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها ). ضعيف.[88]
    85- ( مَا مِنْ عَبدٍ يَقولُ حِينَ رَدَّ اللهُ إليهِ رُوحَهُ: لا إلهَ إلا الله، وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحمدُ، وَهو عَلى كلِّ شيءٍ قَديرٌ، إلا غَفرَ اللهُ لَهُ ذُنوبَهُ، وَلوْ كَانَتْ مِثلَ زَبَدِ البَحرِ ). ضعيف جدا.[89]
    86- ( إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار أو بنصف دينار فيلبسه فما يبلغ كعبيه حتى يغفر له . يعني من الحمد ). ضعيف.[90]
    87- ( من قال حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله ثلاث مرات لم يقم حتى تمحى عنه ذنوبه حتى يصير كما ولدته أمه ). ضعيف.[91]
    88- ( ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح: الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ،وإن قالها إذا أَمْسَى؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ ). ضعيف جدا.[92]
    89- ( إذا أصبحتَ فقُلْ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا شريكَ لكَ، أصبحْنا وأصبحَ الملكُ للهِ، لا شريكَ لهُ، ثلاثَ مراتٍ، و إذا أمْسَيتَ فقُلْ: مِثلَ ذلكَ، فإنهنَّ يُكَفِّرْنَ ما بينهَنَّ ). ضعيف.[93]
    90- ( يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: مَن عَلِمَ منكُم أنِّي ذو قُدرةٍ علَى المغفِرةِ فاستغفَرَني غفرتُ لهُ ولا أُبالي ). ضعيف.[94]
    91- ( من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله تعالى له أربعة آلاف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة "وفي رواية" كتب الله تعالى له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ). ضعيف.[95]
    92- ( قلتُ: يا رسولَ اللهِ كيف ينبغي للمذنبِ أن يتوبَ من الذُّنوبِ؟ قال: يغتسلُ ليلةَ الإثنينِ بعد الوترِ ويصلِّي اثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } مرَّةً، وعشرَ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، ثمَّ يقومُ ويصلِّي أربعَ ركعاتٍ، ويسلِّمُ ويسجدُ، ويقرأُ في سجودِه آيةَ الكرسيِّ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، ويستغفرُ مائةَ مرَّةٍ، ويصلَّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ مرَّةٍ، ويقولُ مائةَ مرَّةٍ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ويصبحُ من الغدِ صائمًا، ويصلِّي عند إفطارِه ركعتَيْن بفاتحةِ الكتابِ، وخمسِ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ويقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ تقبَّلْ توبتي كما تقبَّلتَ من نبيِّك داودَ، اعصمْنى كما عصمتَ يحيَى بنَ زكريَّا، وأصلِحْني كما أصلحتَ أولياءَك الصَّالحين، اللَّهمَّ إنِّي نادمٌ على ما فعلتُ، فاعصِمْني حتَّى لا أعصيَك، ثمَّ يقومُ نادمًا؛ فإنَّ رأسَ مالِ التَّائبِ النَّدامةُ، فمن فعل ذلك يقبلُ اللهُ توبتَه وقضَى حوائجَه، ويقومُ من مقامِه وقد غفر اللهُ الذُّنوبَ كما غفر لداودَ عليه السَّلامُ، وبعث اللهُ إليه ألفَ ملَكٍ يحفظُونه من إبليسَ وجنودِه، إلى أن يفارقَ الرُّوحُ جسدَه ولا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى مكانَه من الجنَّةِ، ويقبضُ اللهُ روحَه واللهُ عنه راضٍ، ويُغسِّلُه جبريلُ عليه السَّلامُ مع ثمانين ألفَ ملَكٍ، يستغفرون له، ويكتبون له الحسناتِ إلى يومِ القيامةِ، ويبشِّرُه منكرٌ ونكيرٌ بالجنَّةِ، وفتح " اللهُ " في قبرِه بابَيْن من الجنَّةِ، ويدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، ويجاورُ يحيَى بنَ زكريَّا عليه السَّلامُ ). موضوع.[96]
    93- ( من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق خروجي إليك إنك تعلم أنه لم يخرجني أشر ولا بطر ولا سمعة ولا رياء خرجت هربا وفرارا من ذنوبي إليك خرجت رجاء رحمتك وشفقا من عذابك خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار برحمتك وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته ). منكر.[97]
    94- ( مَنْ صلَّى أربعَ ركعاتٍ بعدِ زوالِ الشمسِ يُحسنُ قراءتهنَّ وركوعهنَّ وسجودهنَّ صلَّى معهُ سبعونَ ألفَ ملكٍ يستغفرونَ لهُ حتى الليلِ ). ليس له سند.[98]
    95- ( من تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة، ومحو مائة ألف سيئة، ورفع مائة ألف درجة، فإن صلى عليها وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع، وإن شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره ). موضوع.[99]
    96- ( من قرأ { شهد الله أنه لا إله إلا هو } إلى قوله { إن الدين عند الله الإسلام } عند منامه، خلق الله من سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة ). موضوع.[100]
    97- ( مَن عادَ مريضًا، مشَى في خرافِ الجنَّةِ ، فإذا جلسَ عندَهُ استنقعَ في الرَّحمةِ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ وُكِّلَ بِهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ ذلِكَ اليومَ ). ضعيف.[101]
    98- ( إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي والآيتين من ( آل عمران ) { شهد الله أن لاإله إلا هو والملائكة وألوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام } و { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء } إلى قوله { وترزق من تشاء بغير حساب } هن مشفعات ما بينهن وبين الله حجاب فقلن يا رب تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله بي حلفت لا يقرؤهن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مأواه على ما كان فيه وإلا أسكنته حظيرة الفردوس وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة ). موضوع.[102]
    99- ( من قال بعد الفجرِ ثلاثَ مراتٍ وبعدَ العصرِ ثلاثَ مرَّاتٍ: أستغفرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه كُفرت عنه ذنوبُهُ وإن كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ ). ضعيف.[103]
    100- ( من قال دبر الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله قام مغفورا له ). ضعيف.[104]
    101- ( مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ ). ضعيف جدا.[105]
    102- ( من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله قبل أن يتكلم غفر له ما بين الوضوءين ). ضعيف.[106]
    103- ( من قرأ { قل هو الله أحد } خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة ). ضعيف.[107]
    104- ( من قرأ { قل هو الله أحد } مائة مرة غفر الله له خطيئة خمسين عاما ما اجتنب خصالا أربعا: الدماء والأموال والفروج والأشربة ). ضعيف.[108]
    105- ( من قرأ { قل هو الله أحد } مائتي مرة غفر الله له ذنوب مائتي سنة ). ضعيف.[109]
    106- ( من قرأ كل يوم مائتي مرة {قل هو الله أحد} محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين ). ضعيف.[110]
    107- ( مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، وَكُلَّمَا قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَ سَنَةٍ ). ضعيف جدا.[111]
    108- ( موت الغريب شهادة إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفسه يمحو الله عنه ألفي ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة ). موضوع.[112]
    109- ( من قال إحدى عشرة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة ومن زاد زاده الله عز وجل ). موضوع.[113]
    110- ( من قال حين يدخل السوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة ). موضوع.[114]
    111- ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له ألفي ألف حسنة ). موضوع.[115]
    112- ( إذا التقَى المسلمانِ، فتَصافَحا، وحمِدا اللهَ، واستغفَرا ؛ غُفرَ لهما ). ضعيف.[116]
    113- ( مَنْ مَرَّ عَلَى مَجْلِسٍ فَسَلَّمَ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ). ضعيف.[117]
    114- ( أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال: إذا أَنْتَ عَطَسْتَ فقلْ: الحمدُ للهِ كَكَرَمِهِ، والحمدُ للهِ كعِزِّ جلالِهِ، فإن اللهَ عز وجل يقولُ: صدق عبدي، صدق عبدي، مغفورًا له ). ضعيف.[118]
    115- ( في الجمُعةِ ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ يستغفِرُ اللَّهَ إلَّا غَفرَ لَهُ ). ضعيف.[119]
    116- ( مَنْ قَالَ بَعْدَ مَا يَقْضِي الْجُمُعَةَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ ذَنْبٍ، وَلِوَالِدَيْهِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ ذَنْبٍ ). منكر.[120]
    117- ( ما جلس قوم في مجلس فخاضوا في حديث فاستغفروا الله عز وجل قبل أن يتفرقوا إلا غفر لهم ما كانوا فيه ). ضعيف جدا.[121]
    118- ( مَن أكلَ فشبِع و شرِب فرَوِيَ، فقال:الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني فأشبعَني، وسقاني فأروَاني، خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّهُ ). ضعيف.[122]
    119- ( جاءَ غلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أريدُ هذهِ النَّاحيةَ للحجِّ. قالَ فمشى معهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ زوَّدكَ اللَّهُ التَّقوى ووجَّهَكَ في الخيرِ وكفاكَ الهمَّ فلمَّا رجعَ سلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رأسَهُ إليهِ فقالَ يا غلامُ قبِلَ اللَّهُ حجَّكَ وكفَّرَ ذنبَكَ وأخلفَ نفقتَكَ ). ضعيف.[123]
    120- ( أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَمْرٍ هُوَ حَقٌّ، مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ نَجَا مِنَ النَّارِ؟ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنْ مَرَضِكَ، فَاعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا أَمْسَيْتَ لَمْ تُصْبِحْ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ لَمْ تُمْسِ، إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ عِنْدَ أَخْذِكَ مَضْجَعَكَ مِنْ مَرَضِكَ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنَ النَّارِ، وَأَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ، أَنْ تَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيُّ لَا يَمُوتُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، كِبْرِيَاءُ رَبِّنَا وَجَلَالُهُ وَقُدْرَتُهُ بِكُلِّ مَكَانٍ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَمْرَضْتَنِي لِتَقْبِضَ رُوحِي فِي مَرَضِي هَذَا، فَاجْعَلْ رُوحِي فِي أَرْوَاحِ مَنْ قَدْ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْكَ الْحُسْنَى، فَإِنْ مُتَّ مِنْ مَرَضِكَ فَإِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَنَّتِهِ، وَإِنْ كُنْتَ اقْتَرَفْتَ ذُنُوبًا تَابَ اللَّهُ عَلَيْكَ ). ضعيف.[124]
    121- ( مَنْ قَرَأَ: يس فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ). ضعيف.[125]
    122- ( مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، نَصَبَ عَبْدِي، أُشْهِدُكُمْ يَا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ). ضعيف.[126]
    123- ( إِذَا نَامَ الْعَبْدُ عَلَى فِرَاشِهِ - أَوْ عَلَى مَضْجَعِهِ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي هُوَ فِيهَا - فَانْقَلَبَ فِي لَيْلَتِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيُّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا لَمْ يَنْسَنِي فِي هَذَا الْوَقْتِ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ رَحِمْتُهُ، وَغَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ ). ضعيف.[127]
    124- ( يَبعَثُ اللَّهُ العبادَ يومَ القِيامةِ، ثمَّ يميِّزُ العُلَماءَ، ثُمَّ يَقولُ: يا معشرَ العُلَماءِ إنِّي لم أضَعْ عِلمي فيكُم إلَّا لعِلمي بكُم ولَم أضَعْ عِلمي فيكُم لأعذِّبَكُم، وانطلِقوا فقَد غفَرتُ لَكُم). ضعيف.[128]
    125- ( ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها الماء فيقومان في بيتهما فيذكران الله عز وجل ساعة من الليل إلا غفر لهما ). ضعيف.[129]
    126- ( من صلَّى سُبحةَ الضُّحى رَكعتينِ إيمانًا واحتسابًا كتبَ لَهُ مائتا حسَنةٍ ومُحيَ عنْهُ مائتا سيِّئةٍ ورفعَ لَهُ مائتا درجةٍ وغفرَ لَهُ ذنوبُهُ كلُّها ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ إلا القصاصَ ). موضوع.[130]
    127- ( من قام إذا استقبلته الشمسُ؛ فتوضأ، فأحسن وضوءَه ثم قام فصلى ركعتَين؛ غُفر له خطاياه، وكان كما ولدته أمُّه ). ضعيف.[131]
    128- ( ما مِن حافِظَينِ يرفعانِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما حَفظَا مِن ليلٍ أو نهارٍ فيجدِ اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخرِها خيرًا إلَّا قالَ للملائكةِ: أُشهِدُكم أنَّي قد غفَرتُ لعَبدِي ما بينَ طرفَي الصَّحيفَةِ ). ضعيف.[132]
    129- ( ما مِن حافِظَينِ يَرفعانِ إلى اللهِ بصلاةِ رجلٍ معَ صلاةٍ إلَّا قالَ اللهُ تعالى أشهِدُكما أنِّي قد غفَرتُ لعبدي ما بينَهما ) .ضعيف.[133]
    130- ( ما مِن الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ في الجماعةِ، وما أحسَبُ من شَهِدَها منكم إلَّا مغفورٌ لَهُ ). ضعيف جدا.[134]
    131- ( من اغتسل يومَ الجمعةِ؛ كُفِّرَت عنه ذنوبُه وخطاياه، فإذا أخذ في المشيِ؛ كُتِبَ له بكلِّ خطوةٍ عشرون حسنةً، فإذا انصرف من الصلاةِ أُجيزَ بعمل مِئَتي سنةٍ ). موضوع.[135]
    132- ( إنَّ اللهَ ليس بتاركٍ أحدًا من المسلِمين يومَ الجمعةِ إلا غفر لهُ ). موضوع.[136]
    133- ( إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشَّعْرِ اسْتِلَالًا ). ضعيف.[137]
    134- ( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ ). ضعيف.[138]
    135- ( جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال واذنوباه واذنوباهْ فقال هذا القولَ مرتين أو ثلاثًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلِ: "اللهم مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي، ورحمتُك أرجى عندي من عملي ". فقالها. ثم قال: عُدْ. فعاد. ثم قال عُدْ. فعاد. ثم قال: قُمْ، فقد غفر اللهُ لك ). ضعيف.[139]
    136- ( أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ ). ضعيف.[140]
    137- ( شهرُ رمضانَ شهرُ أمَّتي، ترمَضُ فيه ذنوبُهُم ، فإذا صامه عبدٌ مسلِمٌ، ولم يكذِبْ، ولم يغتَبْ، وفِطرُهُ طيِّبٌ؛ خرَجَ مِن ذنوبِهِ كما تَخرُجُ الحيَّةُ مِن سِلخِها ). ضعيف.[141]
    138- ( ذاكِرُ اللهِ في رمضانَ مَغْفُورٌ له، وسائِلُ اللهِ فيه لا يَخِيبُ ). موضوع.[142]
    139- ( من صامَ رمضانَ وغدا بغسلٍ إلى المصلَّى وختمَهُ بصدقةٍ رجعَ مغفورًا له ). ضعيف جدا.[143]
    140- ( رجبُ شهرٌ عظيمٌ، يضاعفُ اللهُ فيه الحسناتِ ؛ فمن صام يومًا من رجبَ؛ فكأنما صام سنةً، ومن صام منهُ سبعةَ أيامٍ؛ غُلِّقتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام منه ثمانيةَ أيامٍ؛ فُتحتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ؛ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياهُ، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا؛ نادى منادٍ في السماءِ: قد غُفر لك ما مضى، فاستأنفِ العملَ، ومن زاد؛ زاده اللهُ عز وجل. وفي رجبَ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ، فصام رجبَ، وأمر من معه أن يصوموا؛ فجرتْ بهم السفينةُ ستةَ أشهرٍ، آخرُ ذلك يومُ عاشوراءَ؛ أُهبط على الجوديِّ، فصام نوحٌ ومن معه والوحشُ؛ شكرًا لله عز وجل. وفي يوم عاشوراءَ أفلقَ اللهُ البحرَ لبني إسرائيلَ. وفي يومِ عاشوراءَ تاب اللهُ عز وجل على آدمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى مدينةِ يونسَ، وفيهِ ولد إبراهيمُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ). موضوع.[144]
    141- ( من صام رمضانَ، وأتبعَه سِتًّا من شوالٍ؛ خرج من ذنوبِهِ كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ). موضوع.[145]
    142- ( إذا كانت ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقوموا لَيْلَها، وصوموا نهارَها، فإن اللهَ يَنْزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ: أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ لي فأَغْفِرَ له؟ أَلَا مِن مُسْتَرْزِقٍ فأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ ). موضوع.[146]
    143- (من صام يومَ الأربعاءِ ويومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ، ثم تصدَّق يومَ الجمعةِ بما قلَّ من مالِه أو كثُر؛ غُفر له كلُّ ذنبٍ عمِله، حتى يصيرَ كيومِ ولدتهُ أمُّه من الخطايا ). ضعيف جدا.[147]
    144- ( من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له إلا أن يحدث من بعد ). ضعيف.[148]
    145- ( يا فاطمةُ قُومي إلى أضحيتِكِ فاشهدَيها، فإنَّ لكِ بكلِّ قطرةٍ تَقطرُ من دمِها أن يُغْفَرَ لكِ ما سلفَ من ذنوبِكِ. قالتْ: يا رسولَ اللهِ ألنا خاصةً أهلَ البيتِ أو لنا وللمسلمينَ عامةً؟ قال: بل لنا وللمسلمينَ عامةً ). ضعيف.[149]
    146- ( من جاءَ حاجًا يريدُ وجهَ اللهِ فقد غفرَ اللهُ لهُ ما تقدّمَ من ذنبهِ وما تأخّرَ، وشفعَ فيمنْ دعا له ). ضعيف جدا.[150]
    147- ( إذا خرج الحاج من بيته كان في حرز الله، فإن مات قبل أن يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإنفاقه الدرهم الواحد يعدل ألف درهم فيما سواه من سبيل الله تعالى ). موضوع.[151]
    148- ( مَنْ جاء يَؤُمُّ البيتَ الحرامَ فرَكِبَ بَعيرَهُ، فمَا يَرفعُ البعيرُ خُفًّا، ولا يَضعُ خُفًّا؛ إلَّا كَتبَ اللهُ لهُ بِها حسنةً، وحَطَّ عنهُ بِها خطِيئَةً، ورَفعَ لهُ بِها دَرجةً، حتى إذا انْتَهى إلى البيتِ فطافَ، وطافَ بين الصّفَا والمرْوةِ، ثمَّ حلَقَ أوْ قَصَّرَ؛ إلَّا خَرجَ من ذُنوبِهِ كيومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ، و" قِيلَ لهُ " فهَلُمَّ اسْتأنِفْ العمَلَ ). ضعيف.[152]
    149- ( اللهم اغْفِرْ للحاجِّ، ولِمَنِ استَغْفَرَ له الحاجُّ ). ضعيف.[153]
    150- ( مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حَسنةٍ، وخرجَ من سيِّئةٍ مغفورًا لَهُ ). ضعيف.[154]
    151- ( طوافان يغفر لصاحبهما ذنوبه بالغة ما بلغت: طواف بعد صلاة الصبح يكون فراغه عند طلوع الشمس، وطواف بعد العصر يكون فراغه عند غروب الشمس ". قالوا: يا رسول الله، إن كان قبل ذلك أو بعده؟ قال: " يلحق به " ). ضعيف جدا.[155]
    152- ( مَن قضى نسُكَهُ، وسلِمَ المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ). ضعيف.[156]
    153- ( إذا كان يَومُ عَرَفَةَ فإِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يُباهِي بهمُ الملائِكةَ فيَقولُ انْظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَميقٍ أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهم فتَقولُ المِلائِكةُ إنَّ فِيهم فُلانًا مُرْهِقًا وفُلانًا قال: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ قدْ غَفَرْتُ لَهم قال رسولُ اللهِ. ما من يومٍ أكثرُ عَتِيقًا من النارِ من يومِ عَرَفَةَ ). ضعيف.[157]
    154- ( ما منْ مسلمٍ يقفُ عشيةَ عرفةَ بالموقفِ، فيستقبلُ القبلةَ بوجههِ، ثم يقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ، له الملكُ ولهُ الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ " مائةَ مرةٍ "، ثم يقولُ: " قل هو الله أحد "" مائةَ مرةٍ "، ثم يقولُ: اللهمَّ! صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمِ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلى سامعهِم " مائةَ مرةٍ "؛ إلا قال اللهُ تعالى: يا ملائكتي! ما جزاءُ عبدي هذا؟ سبَّحَني وهلَّلني، وكبَّرني وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نبييِّ؟!؛ اشهَدوا ملائكَتي! أني قدْ غفرتُ لهُ، وشفَّعتُهُ في نفسهِ، ولو سألني عبدي هذا ؛ لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم ). ضعيف.[158]
    155- ( إذا رجفَ قلبُ المؤمنِ في سبيلِ اللهِ؛ تحاتَّتْ عنهُ خطاياهُ كما يتحاتُّ عذقُ النخلةِ ). موضوع.[159]
    156- ( من قرأ آخر سورة الحشر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ). ضعيف.[160]
    157- ( من علَّمَ ابنًا لهُ القُرآنَ نظرًا غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، ومن علَّمهُ إيَّاهُ ظاهِرًا فكُلَّما قرأَ آيةً رَفعَ اللَّهُ بها الأبَ درجةً حتَّى ينتهيَ إلى آخرِ ما معهُ منَ القرآنِ ). ضعيف.[161]
    158- ( إنَّ للهِ تباركَ وتَعالَى عَمودًا من نُورٍ بين يَدَي العَرْشِ، فإذا قال العبدُ: " لا إلهَ إلَّا اللهُ " اهْتَزَّ ذلِكَ العمودُ، فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى: اسْكُنْ. فيَقولُ: كيفَ أسكُنُ ولَمْ تَغفِرْ لقائِلِها؟ فيَقولُ: إنِّي قَدْ غفرتُ لهُ، فيَسكنُ عندَ ذلِكَ ). موضوع.[162]
    159- ( عن أم هانيء –رضي الله عنها - وكانتْ تُكْثِرُ الصيامَ والصلاةَ والصدقةَ - فدخل عليها رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فشكَتْ إليه ضعفَها، فقال سأخبرُكِ بما هو عوَضٌ من ذلكَ، تُسبّحينَ مائةَ مرةٍ فتلك مائة رقبةَ تُعتقينَها مُتقبّلةً، وتحمدينَ اللهَ مائةَ مرةٍ فذاكَ مائةُ بدنةٍ مُجلّلةٍ تُهْدينها مُتقبّلةً، وتُكبّرينَ اللهَ مائةَ مرةٍ وهناكَ يغفرُ اللهُ لكِ ما تقدمَ من ذنبكَ وما تأخرَ ). ضعيف.[163]
    160- ( قولي: الله أكبرُ عشرَ مِرارٍ، يقول اللهُ: هذا لي، وقولي: سبحان اللهِ عشرَ مرار، يقول: هذا لي، وقولي: اللهمَّ اغفرْ لي، يقول: قد فعلتُ، فتقولين عشرَ مرارٍ، ويقول قد فعلتُ ). ضعيف بهذا السياق.[164]
    161- ( قلُ : " سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ"، فإنَّهُنَّ الباقِياتُ الصالِحاتُ، وهُنَّ يَحطُطْنَ الخطايا كما تَحُطُّ الشجرةُ ورَقَها، وهِيَ من كُنوزِ الجنةِ ). ضعيف.[165]
    162- ( يا أبا المنذرِ! قلْ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ؛ بيدهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرةٍ في كلِّ يومٍ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا؛ إلا من قال مثلَ ما قلتَ، وأكثِرْ منْ قولِ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنها سيدُ الاستغفارِ، وإنها ممحاةٌ للخطايا - أحسبهُ قال - موجبةٌ للجنةِ ). ضعيف جدا.[166]
    163- ( ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ من نِعْمةٍ فقال: " الحمدُ للهِ " إلَّا أدَّى شُكْرَها، فإن قالَها ثانيًا جَدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها، فإن قالَها الثَّالثةَ غَفرَ اللهُ لهُ ذُنوبَه ). موضوع.[167]
    164- ( مَن صلَّى ستَّ ركعاتٍ بعدَ المغربِ قبل أن يتكلَّمَ,غُفرَ لهُ بها ذنوبُ خمسينَ سنةٍ ). ضعيف جدا.[168]
    165- ( من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ بُنِيَ لهُ برجٌ في الجنةِ ومن قرأَها مرةً غُفِرَتْ لهُ ذنوبُ خمسين سنةً ما خلا الدماءَ والأموالَ ). ضعيف.[169]
    166- ( من صلَّى يومَ الفطرِ بعد ما يُصلِّي عيدَه أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ: بـ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } وفي الثَّالثةِ { وَالضُّحَى } وفي الرَّابعةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، فكأنَّما قرأ كلَّ كتابٍ أنزله اللهُ على أنبيائِه، وكأنَّما أشبع جميعَ اليتامَى، ودهَنهم، ونظَّفهم، وكان له من الأجرٍ مثلُ ما طلعت عليه الشَّمسُ، ويُغفرُ له ذنوبُ خمسين سنةً ). موضوع.[170]
    167- ( أداءُ الحقوقِ، وحفظُ الأماناتِ، ديني ودينُ النبيينَ من قبلي، وقد أُعطيتُم مالم يعطَ أحدٌ من الأممِ، إنَّ اللهَ تعالى جعلَ قُربانَكم الاستغفارَ، وجعلَ صلاتَكم الخمسَ بالأذانِ والإقامةِ، ولم تُصلِّها أمةٌ قبلَكم، فحافظوا على صلواتِكم، وأيُّ عبدٍ صلى الفريضةَ ثم استغفرَ اللهَ عشرَ مراتٍ لم يقُمْ مِن مقامِهُ حتى تغفرَ له ذنوبُه ولو كانت مثلُ رملِ عالِجٍ وجبالِ تِهامةَ ). منكر جدا.[171]
    168- ( مدينة بين الجبلين على البحر يقال لها: عكا، من دخلها رغبة فيها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن خرج منها رغبة عنها لم يبارك له في خروجه، وبها عين تسمى عين البقرة من شرب منها ملأ بطنه نورا، ومن أفاض عليه منها كان طاهرا إلى يوم القيامة ). ضعيف.[172]
    169- ( ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ استغفر في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً إلا غَفَرَ اللهُ له سَبْعَمِائةِ ذَنْبٍ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في اليومِ والليلةِ أَكْثَرَ من سَبْعِمِائةِ ذَنْبٍ ). ضعيف.[173]
    170- ( يا أبا كاهلٍ ! مَن صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ ، وكُلَّ ليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ؛ حُبًّا أو شوقًا إليَّ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ بكلِّ مرَّةٍ ذنوبَ حَولٍ ). منكر.[174]
    171- ( يا أبا كاهِلٍ! مَنْ صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مَراتٍ ، وكُلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ؛ حُبًّا أو شوقًا إِليَّ؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له ذنوبَهُ تِلك الليلةِ وذلِكَ اليومِ ). منكر.[175]
    172- ( مَن أمسى كالًا من عملِ يديه أمسَى مغفورًا له ). ضعيف.[176]
    173- ( من تصدَّق بدمٍ أو دونَه؛ كان كفارةً له من يومِ وُلِدَ إلى يومِ تصدَّقَ ). ضعيف.[177]
    174- ( الخُلُقُ الحَسَنُ يُذيبُ الخطايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ، وإنَّ الخُلُقَ السوءَ يُفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخَلُّ العسلَ ). ضعيف جدا.[178]
    175- ( من أصلح بين الناسِ، أصلح اللهُ أمرَه، وأعطاه بكلِّ كلمةٍ تكلَّم بها عِتقُ رقبةٍ، ورجع مغفورًا له ما تقدَّم من ذنبِه ). منكر جدا.[179]
    176- ( من وُعِكَ ليلةً فصبرَ ورضيَ بها عن اللهِ خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّه ). ضعيف.[180]
    177- ( من أُصيبَ بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى الناسِ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له ). موضوع.[181]
    178- ( إذا كثُرَتْ ذنوبُ العبدِ فلَمْ يكنْ لَهُ مِنَ العمَلِ ما يكفِّرُها ابتلاهُ اللهُ بالحزْنِ ليكفِّرَها عنْهُ ). ضعيف.[182]
    179- ( ما ضَرَبَ من مؤمنٍ عِرْقٌ إلا حَطَّ اللهُ عنه به خطيئةً، وكَتَبَ له حسنةً، ورَفَعَ له به درجةً ). ضعيف.[183]
    180- ( ما من عبدٍ يمرضُ مرضًا، إلا أمر اللهُ حافظَه أن: ما عمل من سيئةٍ فلا يكتُبْها، وما عمل من حسنةٍ يكتبها عشرَ حسناتٍ، وأن يكتبَ له من العملِ الصالحِ كما كان يعمل وهو صحيحٌ، وإن لم يعملْ ). ضعيف.[184]
    181- ( من صدع رأسُه في سبيل اللهِ فاحتسب؛ غُفرَ لهُ ما كانَ قبلَ ذلكَ من ذنبٍ ). ضعيف.[185]
    182- ( عُودُوا المَرْضَى، مُرُوهُم فَلْيَدْعُوا لكم، فإنَّ دعوةَ المريضِ مُسْتَجَابَةٌ، وذَنْبَه مغفورٌ ). موضوع.[186]
    183- ( مَنْ غسَّلَ ميِّتًا فأَدَّى فيه الأمانةَ، ولمْ يُفْشِ عليه ما يكونُ مِنْهُ عند ذلِكَ، خَرجَ من ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه ). ضعيف.[187]
    184- ( إذا بلغَ العبدُ الأربعينَ خفَّفَ اللَّهُ عنهُ حسابَهُ فإذا بلغَ السِّتِّينَ؛ رَزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليهِ، فإذا بلَغَ سبعينَ؛ أحبَّهُ أَهْلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ ثمانينَ سنةً ثبَّتَ اللَّهُ حسَناتِهِ، ومَحا عنهُ سيِّئاتِهِ، فإذا بلَغَ تِسعينَ سنةً؛ غفرَ اللَّهُ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ، وشفَّعَهُ في أَهْلِ بيتِهِ وَكُتبَ في أَهْلِ السَّماءِ: أَسيرُ اللَّهِ في أرضِهِ ). منكر.[188]
    185- ( إذا ماتَ العبدُ واللَّهُ يعلمُ منْهُ شرًّا ويقولُ النَّاسُ فيه خيرًا قالَ اللَّهُ لملائِكتِهِ يا ملائكتي قد قبلتُ شَهادةَ عبادي على عَبدي وغفرتُ لَهُ علمي فيهِ ). موضوع.[189]
    186- ( لما أهبط الله آدم إلى الأرض طاف بالبيت سبعاً، وصلى خلف المقام ركعتين، ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعَلانيتي، فأقبل معذرتي، وتَعْلم حاجتي فأَعطني سُؤْلي، وتعلم ما عندي فاغفِر لي ذنوبي، أسألك إيماناً يباشر قلبي، ويَقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لا يُصيبني إلا ما كتبت لي، فأوحى الله إليه: إنك قد دعوتني بدُعاءِ استجبت لك، وغفرت ذُنوبك، وفرجت كربك، وغمومك، ولن يدعو به أحدٌ إلا فعلتُ ذلك به، ونزعت فقره من بين عينيه، وتجرت له من وراءِ كل تاجرٍ، وأتته الدنيا وهي كارهة وان لم يُرِدْها ). ضعيف.[190]
    187- ( من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى شبع غفر الله له وسقاه حتى يروى ). ضعيف.[191]
    188- ( لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ، قال: يا ربِّ ! أسألُكُ بحقِّ محمدٍ لما غفَرتَ لي، فقال اللهُ: يا آدمُ و كيف عرفتَ محمَّدًا، و لم أخلُقهُ؟ قال: يا ربِّ لمَّا خلَقتني بيدِكَ، ونفختَ فِيَّ من روحِك، رفعتُ رأسي، فرأيتُ علَى قوائمِ العرشِ مكتوبًا: لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، فعلِمتُ أنَّك لم تُضف إلى اسمِك إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ، فقال اللهُ: صدَقت يا آدمُ ! إنَّه لأحبُّ الخلقَ إليَّ، ادعُني بحقِّهِ، فقد غفرتُ لكَ، و لولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ ). موضوع.[192]
    189- ( مَنْ قام منَ الليلِ فتوضَّأَ ومَضْمَضَ فاه ثم قال سبحانَ اللهِ مائةَ مرةٍ والحمدُ للهِ مائةَ مرَّةٍ واللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ مائَةَ مرةٍ غُفِرَتْ له ذنوبُهُ إلَّا الدماءُ والأموالُ فإنَّها لا تَبْطُلُ ). منكر.[193]
    190- ( مَنْ قَالَ وَهُوَ سَاجِدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، لَمْ يَرْفَعْ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ). ضعيف.[194]
    191- ( أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا أنت قُلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطَايَا غفر اللهُ لك وإن كنتَ مَغْفُورًا لكَ؟ قل: لا إله إلا اللهُ العَلِيُّ العظيمُ، لا إله إلا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، لا إله إلا اللهُ سبحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السَّبْعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ). ضعيف.[195]
    192- ( مَن زار قَبْرَ أَبَوَيْهِ، أو أحدِهما، في كلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، غفر اللهُ له، وكُتِبَ بَرًّا ). موضوع.[196]
    193- ( مَنْ قادَ أَعْمَى حتَّى يُبَلِّغَهُ مَأْمَنَهُ غُفِرَتْ له أربعونَ كبيرةً وأربعُ كبائِرَ توجبُ النارَ ). ضعيف.[197]
    194- ( من قاد مكفوفًا أربعين خطوةً غُفِر له ما مضَى من ذنوبِه ). لا يصح.[198]
    195- ( يا سلمانُ ! ما من مسلمٍ يدخل على أخيه المسلمِ، فيلقي له وسادةً إكرامًا له؛ إلا غفر اللهُ له ). ضعيف جدا.[199]
    196- ( مَنْ وافَقَ مِنْ أخيهِ شهوةً غفَرَ اللهُ لَهُ ). موضوع.[200]
    197- ( من أخذ لقمة من مجرى الغائط والبول، فأماط عنها الأذى وغاسلها غسلا نعما، ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له فما كنت لأستخدم رجلا من أهل الجنة ). موضوع.[201]
    198- ( من أخذَ لقمةً أو كسرةً من مجرى الغائطِ والبولِ فأخذَها فأماطَ عنها الأذى وغسلَها غسلا نعما ثمَّ أكلَها لم تستقرَ في بطنِه حتَّى يغفرَ لَه ). موضوع.[202]
    199- ( من أَكلَ معَ مغفورٍ لَهُ غفرَ لَهُ ). كذب لا أصل له.[203]
    200- ( من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له ). ضعيف.[204]
    201- (من بنى مسجدا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة، فإن مات من يومه غفر له، ومن حفر بئرا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة، وإن مات من يومه غفر له ). ضعيف.[205]
    202- ( إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته ). ضعيف.[206]
    203- ( مَنْ قَرَأَ إذا سلَّم الإمامُ يومَ الجمعةِ قبْلَ أنْ يُثْنِيَ رِجلَيْهِ : "فاتِحَةَ الكِتابِ "، و " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ " وَ " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ "، وَ " قُلْ أعوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " سبْعًا سبعًا، غُفِرَ لَهُ ما تقَدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ وما تَأَخَّرَ ). موضوع.[207]
    204- ( ليلة القدر في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنـها في وتر إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيماناً واحتساباً ثم وفقت له غفر له ما تقــــدم من ذنبه وما تأخر ). ضعيف.[208]
    205- ( مَنْ صَامَ أَيَّامَ الْعَشْرِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَوْمُ سَنَةٍ غَيْرَ عَرَفَةَ فَإِنَّهُ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ كُتِبَ لَهُ صَوْمُ سَنَتَيْنِ ). ضعيف جدا.[209]
    206- (من صلى خلف المقام ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وحشر يوم القيامة من الآمنين ). ضعيف.[210]
    207- ( من علَّمَ ابنًا لهُ القُرآنَ نظرًا غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ ، ومن علَّمهُ إيَّاهُ ظاهِرًا فكُلَّما قرأَ آيةً رَفعَ اللَّهُ بها الأبَ درجةً حتَّى ينتهيَ إلى آخرِ ما معهُ منَ القرآنِ ). ضعيف.[211]
    208- ( من سعى لأخيه المسلم في حاجة –قضيت له أو لم تقض - غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق ). موضوع.[212]
    209- ( إنَّ المؤمنَ إذا صلَّى الفريضَةَ في جماعةٍ تناثرت عنْهُ الذُّنوبُ كما تتناثرُ هذِهِ الوَرقُ ). باطل.[213]
    210- ( رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي قيل: يا رسولَ اللَّهِ ما معنى قولِكَ رجبٌ شَهرُ اللَّه؟ قالَ لأنَّهُ مخصوصٌ بالمغفرةِ ). موضوع.[214]
    211- ( يا رسولَ اللَّهِ إنِّي عصيتُ ربِّي وأضعتُ صلاتي فما حيلَتي قالَ حيلتُكَ بعدَما تُبتَ وندِمتَ على ما صنعتَ أن تصلِّيَ ليلةَ الجُمُعةِ ثمانِ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً وخمسًا وعشرينَ مرَّةً قُلْ هوَ اللَّهُ أحدٌ فإذا فرغتَ من صلاتِكَ فقُلْ بعدَ التَّسليمِ ألفَ مرَّةٍ صلَّى اللَّهُ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ فإنَّ اللَّهَ يجعلُ ذلِكَ كفَّارةً لصلاتِكَ ولو ترَكتَ صلاةَ مائتي سَنةٍ ). موضوع.[215]
    212- ( مَنْ قَضَى لِمُسْلِمٍ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا قَضَى اللَّهُ لَهُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ حَاجَةً أَسْهَلُهَا الْمَغْفِرَةُ ). ضعيف.[216]
    213- ( تجاوزُوا عن ذنبِ السَّخِي، وزلَّةُ العالِمِ، وسطوَةُ السلطانِ العادِلِ، فإِنَّ اللهَ تعالى أخذَ بِيَدِهِمْ كلَّما عَثَرَ عاثِرٌ منهم ). ضعيف.[217]
    214- ( إنَّ اللَّهَ ليسَ بتارِكٍ أحدًا منَ المسلِمينَ صبيحةَ أوَّلِ يومٍ من شَهْرِ رمضانَ إلَّا غفرَ لَهُ ). ضعيف.[218]
    215- ( إِنَّمَا سُمَيِّ رَمَضَانُ لأَنَّهُ يَرْمِضُ الذُّنُوبَ وَإِنَّ فِيهِ ثَلاثُ لَيَالٍ: لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَلَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ وَلَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مَنْ فَاتَتْهُ فَاتَهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ وَمَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفِي أَيِّ شَهْرٍ يُغْفَرُ لَهُ؟ ). موضوع.[219]
    216- ( إنَّ اللهَ يُوحِي إلى الحَفَظَةِ لا تَكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعدَ العصرِ سيئةً ). باطل.[220]
    217- ( من صامَ آخرَ يومٍ من ذي الحجَّةِ وأوَّلَ يومٍ منَ المحرَّمِ فقد ختمَ السَّنةَ الماضيةَ وافتتحَ السَّنةَ المستقبلةَ بصومٍ جعلَهُ اللَّهُ كفَّارةَ خمسينَ سنةً ). موضوع.[221]
    218- ( من شيَّعَ حاجًّا أربعينَ خطوةً ثُمَّ عانقَه وودعه لم يفترِقا حتَّى يغفرَ اللَّهُ لَهُ ). موضوع.[222]
    219- ( من ترك درهمًا من حرامٍ أعتقه اللهُ من النَّارِ، ومن ترك درهمًا من شبهةٍ أعطاه اللهُ ثوابَ نبيٍّ من الأنبياءِ، ومن ترك الكذِبَ لا تُكتبُ عليه خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه، ودخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ). موضوع.[223]
    220- ( مَنَ اشْتَرَى شَيْئًا لِعِيَالِهِ، ثُمَّ حَمَلَهُ بِيَدِهِ إِلَيْهِمْ، حُطَّ عَنْهُ ذَنْبُ سَبْعِينَ سَنَةً ). موضوع.[224]
    221- ( ومن قلَّم أظفارَه يومَ الجمعةِ دخل فيه الرَّحمةُ، وخرج منه الذُّنوبُ ). موضوع.[225]
    222- ( من نظرَ إلى امرأةٍ فأعجبتْهُ، فرفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ، لم يرجِع إليْهِ حتَّى يغفرَ لَهُ). موضوع.[226]
    223- ( مَنِ اتَّخَذَ مِغْفَرًا ليُجاهِدَ به في سبيلِ اللهِ غفر اللهُ له، ومَنِ اتَّخَذَ بَيْضَةً بَيَضَّ اللهُ وجهَه يومَ القيامةِ، ومَنِ اتَّخَذَ دِرْعًا كانت له سِتْرًا من النارِ يومَ القيامةِ ). منكر جدا.[227]
    224- ( إذا اغتابَ أحدُكم أخاهُ فليستَغفِرِ اللهَ لهُ، فإنَّ ذلك كفارةٌ له ). موضوع.[228]
    225- ( مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ، وَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَمَرَّ بِعِشْرِينَ نَفْسًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ مَاتَ ذَلِكَ الْيَوْمَ غُفِرَ لَهُ ). موضوع.[229]
    226- ( أيُّما امرئٍ اشتَهى شَهوةً، فردَّ شَهوتَه وآثَرَ على نفسِه غُفِرَ لَه ). موضوع.[230]
    227- ( مَنْ بَاتَ فِي شَكْوَى لَيْلَةً لَمْ يَدْعُ فِيهَا بِالْوَيْلِ، وَإِذَا أَصْبَحَ حَمِدَ اللَّهَ، تَنَاثَرَتْ مِنْهُ الذُّنُوبُ كَمَا تَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ ). موضوع.[231]
    228- ( الموتُ كفارةٌ لكلِّ مسلمٍ ). موضوع.[232]
    229- ( مَن شيَّعَ جِنازَةً، حطَّ اللَّهُ عنهُ أربعينَ كبيرةً ). موضوع.[233]
    230- ( الماشي الحافي في طاعةِ اللَّهِ، يَدخلُ منزلَهُ وليسَ عليهِ خَطيئةٌ يطالبُهُ اللَّهُ بِها ). موضوع.[234]
    231- ( من كتبَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ولم يعوِّرِ الْهاءَ الَّتي في اللَّه. كتبَ اللَّهُ لَهُ ألفَ حسنةٍ ومحا عنْهُ ألفَ سيِّئةٍ ورُفعَ لَهُ ألفَ درجةٍ ). موضوع.[235]
    232- ( من كتبَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فحسَّنَها غُفِرَ لَهُ ). لا يصح.[236]
    233- ( مَنْ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَجَوَّدَهُ تَعْظِيمًا لله غفر الله له ). ضعيف جدا.[237]
    234- ( من قرأ آيةَ الكرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ؛ خُرقت سبعُ سماواتٍ، فلم يلتئم خرقُها حتى ينظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى قائِلها فيغفرُ له، ثم يبعثُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَلَكًا؛ فيكتبُ حسناتِه، ويَمحي سيئاتِه إلى الغدِ من تلك الساعةِ ). موضوع.[238]
    235- ( من قرأ يَسِ في ليلةٍ غُفِر لهُ ). ضعيف.[239]
    236- ( من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ ). ضعيف.[240]
    237- ( مَنْ قرأَ يس في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ ). ضعيف.[241]
    238- ( من قرأَ يس في كلِّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ غُفِرَ له ). ضعيف.[242]
    239- ( مَن قرأَ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ على طَهارةٍ مائةَ مرَّةٍ كطُهرِهِ للصَّلاةِ يبدأُ بفاتحةِ الكتابِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حرفٍ عشرُ حسَناتٍ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وبُنِيَ لَهُ مائةُ قصر في الجنَّةِ ). موضوع.[243]
    240- ( من قرأَ سورةَ الواقعةِ وتعلَّمَها لم يُكتَبْ منَ الغافلينَ ولم يفتقِرْ هوَ وأَهلُ بيتِهِ ومن قرأَ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ في ليالٍ عشرٍ غُفِرَ لَهُ ). ضعيف جدا.[244]
    241- ( من قرأَ سورةَ الْكَهفِ ليلةَ الجمعةِ، أُعطِيَ نورًا، من حيثُ قرأَها إلى مَكَّةَ، وغُفِرَ لَهُ إلى يوم الجمعَةِ الأخرى، وفضلُ ثلاثةِ أيَّامٍ ). موضوع.[245]
    242- ( من قال كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ: صلاةُ اللهِ على آدمَ، غفر اللهُ له الذنوبَ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ, وكان في الجنةِ رفيقَ آدمَ ). منكر.[246]
    243- ( من صلى وهو مشتغلٌ، ناداه ملكٌ: يا عبدَ اللهِ, استأنف العملَ, وقد غفر اللهُ من ذنبِك ). منكر.[247]
    244- ( من صلى علي في كل يَوْمِ جُمُعَةٍ أَرْبَعِينَ مَرَّةً. مَحَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ ذُنُوبَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ مرة واحدة فتقبلت منه. محا الله عَنْهُ ثَمَانِينَ سَنَةً ). موضوع.[248]
    245- ( من صلى علي في كتاب؛ لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمى في ذلك الكتاب ). ضعيف جدا.[249]
    246- ( إنَّ في السَّماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ اللَّهَ لمن أحَبَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ، وفي السَّماءِ الثَّانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يلعنونَ من أبغضَ أبا بَكرٍ وعمرَ ). موضوع.[250]
    247- ( حبُّ عليٍّ يأكلُ السَّيئاتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ ). باطل.[251]
    248- ( مَنْ أصبَحَ يومَ الجمُعَةِ صائِمًا، وعادَ مريضًا، وأطعمَ مسكينًا، وشيَّعَ جنازَةً، لم يَتْبَعْهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً ). موضوع.[252]
    249- ( أيُّما رجلٍ يعودُ مريضًا فإنَّما يخوضُ في الرَّحمةِ، فإذا قعَد عند المريضِ غمرَتْهُ الرَّحمةُ قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ! هذا للصَّحيحِ الَّذي يعودُ المريضَ، فالمريضُ مَالَه؟ قال: تُحَطُّ عنهُ ذنوبُهُ ). موضوع.[253]
    250- ( إذا كانَ عشيَّةُ عَرفةَ هَبطَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيطَّلعُ إلى أَهلِ الموقِفِ مرحبًا بزُوَّاري والوافِدينَ إلى بَيتي وعزَّتي لأنزِلنَّ إليْكم ولَأُساوي مجلِسَكم بنَفسي فينزِلُ فيعمُّهم بمغفرتِهِ ويُعطيهم ما يَسألونَ إلا المظالمَ ويقولُ يا ملائِكتي أشْهدُكم أنِّي قد غفرتُ لَهم ولا يزالُ كذلِكَ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ ويَكونُ أمامَهم إلى المزدلِفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلْكَ اللَّيلةَ، فإذا أشعرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمِ ثمَّ يعرُجُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى مِنًى ). موضوع.[254]
    251- ( إِنَّ اللَّهَ طَهَّرَ قَوْمًا مِنَ الذُّنُوبِ بِالصَّلْعَةِ فِي رُءُوسِهِمْ، وَإِنَّ عَلِيًّا لأَوَّلُهُمْ ). باطل.[255]
    252- ( قالَ اللَّهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا مِن أن أستُرَ علَى عبدٍ مسلمٍ في الدُّنيا ثمَّ أفضحَهُ بعدَ إذ ستَرتُهُ، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استغفرَني ). ضعيف.[256]
    253- ( من علم أنَّ اللهَ يُغفرُ له فهو مغفورٌ له ). مكذوب.[257]
    254- ( قَالَ عليه الصلاة والسلام لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا دَعَوْتَ بِهِنَّ ثُمَّ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَيْرٍ ذُنُوبٌ غُفِرَ لَكَ بِهِنَّ. قَالَ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ أَنْ تَغْفِرَ لِي ). ضعيف.[258]
    255- ( وعن ميمونة بنت سعيد - رضي الله عنها - أنها قالت: يا رسول الله أفتنا عن الصوم؟ فقال: من كل شهر ثلاثة أيام من استطاع أن يصومهن كان كل يوم يكفر عشر سيئات، وينقى من الإثم كما ينقى الماء الثوب). ضعيف.[259]
    256- ( من خرج من بيته يريد الطواف فإنما يخوض الرحمة فإذا دخله غمرته ثم لا يدفع قدما ولا يضع قدما إلا كتب الله له بكل خطوة قدم: خمس مائة حسنة ومحيت عنه خمس مائة سيئة ورفع له خمس مائة درجة فإذا فرغ من سبعة صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وشفع في سبعين من أهل بيته وكتب له أجر عشر رقاب من ولد إسماعيل واستقبله ملك عند الركن فقال له استأنف العمل فيما بقي فقد كفيت ما مضى ). لا يصح.[260]
    257- ( مَرَضُ يَوْمٍ يُكَفِّرُ ثَلاثِينَ سَنَةً، وَإِنَّ الْمَرَضَ يَتَّبِعُ الذُّنُوبَ فِي الْمَفَاصِلِ حَتَّى يَسِّلَهُ عَنْهُ سَلا، فَيَقُومُ مِنْ مَرَضِهِ قَدْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ). موضوع.[261]
    258- ( مَن مشى في حاجةِ أخيه مشيًا كتب اللهُ له بكلِّ خطوةٍ سبعينَ حسنةً ومحا عنه سبعينَ سيئةً من حيثُ يُفارقُه إلى أن يرجعَ فإن قُضِيت الحاجةُ على يدَيه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه وإن مات فيما بينَ ذلكَ دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ ). ضعيف.[262]
    259- ( جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ مَالِي إِنْ شَهِدْتُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَبَّرْتُهُ وَحَمَّدْتُهُ وَسَبَّحْتُهُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ، يَا رَبِّ مَا جَزَاءُ مَنْ هَلَّلَ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، فَقَالَ، يَا إِبْرَاهِيمُ جَزَاؤُهُ أَنْ يَكُونَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الذُّنُوبِ قَالَ يَا رَبِّ فَمَا جَزَاءُ مَنْ كَبَّرَكَ قَالَ أُعَظِّمُ مَقَامَهُ قَالَ يَا رَبِّ فَمَا جَزَاءُ مَنْ حَمَدَكَ قَالَ الْحَمْدُ مِفْتَاحُ شُكْرٍ وَخَاتِمَةُ شُكْرٍ وَالْحَمْدُ يُعْرَجُ بِهِ إِلَى رب العالمين ). ضعيف.[263]
    260- ( من مرِض ثلاثةَ أيَّامٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ). لا يصح.[264]
    261- ( إذا خرج الحاجُّ مِنْ أَهْلِهِ فسارَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أوْ ثلاثَ ليالٍ، خرج مِنْ ذُنُوبِهِ كيومَ ولدَتْهُ أُمَّهَ، وكانَ سائِرُ أَيَّامِهِ دَرَجاتٍ، ومَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كساه اللهُ مِنْ ثيابِ الجنةِ. ومَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ، وَمَنْ حثا عَلَيْهِ الترابَ في قبرِهِ كانَتْ لَهُ كُلُّ هَبْوَةٍ أثْقَلَ فِي ميزانِهِ مِنْ جَبَلِ مِنَ الجبالِ ). موضوع.[265]
    262- ( ما أضحَى رجلٌ محرِمٌ يومًا يلبِّي حتَّى تغيبَ الشمسُ إلَّا آبَتْ بذنوبِه وعاد كيومِ ولدَتْه أمُّه ). ضعيف.[266]
    263- ( ما من مسلمٍ يصومُ فيقولُ عندَ إفطارِه يا عظيمُ يا عظيمُ أنتَ إلَهي لا إلَهَ غيرُكَ اغفر لي الذَّنبَ العظيمَ فإنَّهُ لا يغفرُ الذَّنبَ العظيمَ إلا العظيمُ إلا خرجَ من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمُّهُ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّموها عقبَكم فإنَّها كلمةٌ يحبُّها اللَّهُ ورسولُهُ ويصلحُ بِها أمرُ الدُّنيا والآخرةِ ). ضعيف.[267]
    264- ( من قال عند مضجعِه بالليلِ: الحمدُ للهِ الذي علا فقهرَ، والذي بطن فخبرَ، والحمدُ للهِ الذي ملكَ فقدرَ، والحمدُ للهِ الذي يُحيي الموتى وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ؛ مات على غيرِ ذنبٍ ). موضوع.[268]
    265- ( الحاجُّ يشفعُ في أربعمائةِ أهلِ بيتٍ أو قالَ من أهلِ بيتِهِ ويخرجُ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه ). ضعيف.[269]
    266- ( من أكل فشبع وشرب فروي فقال الحمد لله الذي أطعمني وأشبعني وسقاني وأرواني خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ). موضوع.[270]
    267- ( مَن أقدم من بيتِ المقدسِ بحجٍّ أو عمرةٍ كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه ). ضعيف.[271]
    268- ( إِذا قَامَ العَبْد إِلَى صلَاته وَكَانَ وَجهه وهواه إِلَى الله انْصَرف كَيَوْم وَلدته أمه ). ليس له إسناد.[272]
    269- ( من صلى الفجرَ - أو قال: الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه؛ لا ذنبَ له ). ضعيف.[273]
    270- ( تمامُ الرِّباطِ أربعون يومًا، ومن رابط أربعين يومًا لم يَبِعْ ولم يَشْتَرِ ولم يُحدِثْ حدَثًا خرج كيومِ ولدَته أمُّه ). ضعيف.[274]
    271- ( منِ اعتَكَف يومًا وليلةً يريدُ بذلك وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ خرَج مِن ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه أيضًا ). ضعيف.[275]
    272- ( وَمَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَةٍ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ). موضوع.[276]
    273- ( مَن مَرِض ليلةً، ورَضِيَ بها عنِ اللهِ، خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه ). ضعيف.[277]
    274- ( إذا جلس المتعلمُ بين يدي العالمِ فتح اللهُ عليه سبعينَ بابًا من الرحمةِ ولا يقومُ من عندِه إلا كيومِ ولدتْهُ أمُّه وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ ثوابَ ستين شهيدًا ). موضوع.[278]
    275- ( تفتح مدينتان في آخر الزمان مدينة للروم ومدينة للديلم أما مدينة الروم فالإسكندرية ومدينة الديلم قزوين من رابط في شيء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ). ضعيف.[279]
    276- ( مَن أَذَّنَ خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه، ومَن أَمَّ أصحابَه خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه ). ضعيف.[280]
    277- ( منِ اختلفَ إلى هذهِ الصَّلاةِ غفرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ). ضعيف.[281]
    278- ( مَنِ اعتكفَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ). ضعيف.[282]
    279- ( إذا ردَّ اللهُ على العبدِ المسلمِ روحَهُ مِنَ الليلِ، فسبَّحَهُ، ومَجَّدَهُ، واستغفرَهُ، غفَرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِنْ ذنبِهِ ، وإِنَّ هو قام فتوَضَّأَ وصلَّى، فذكَرَهُ، واستغفَرَهُ، ودعاه ، تَقَبَّلَ منْهُ ). ضعيف جدا.[283]
    280- ( من قال: أستغفرُ اللهَ العليّ العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيومُ، ثلاثَ مراتٍ يقينًا من قلبهِ غفرَ اللهُ لهُ ذنوبهُ ). منكر.[284]
    281- ( من قال: الحمدُ للهِ مائةَ مرَّةٍ وسبحانَ اللهِ مائةَ مرةٍ ولا إلهَ إلا اللهُ مائةَ مرَّةٍ واللهُ أكبرُ مائةَ مرةٍ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ مائةَ مرَّةٍ غَفر اللهُ له ذنوبَهُ وإن كانت مثلَ زبَدِ البحرِ ). غير محفوظ.[285]
    282- ( ما انتعل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّفَ، ولا لبس ثوبًا في طلبِ علمٍ؛ إلا غفر اللهُ له ذنوبَه حيث يخطو عتَبةَ دارِه ). موضوع.[286]
    283- ( مَنْ عال أهلَ بيتٍ مِنَ المسلمينَ يومَهم وليلتَهم، غفر اللهُ له ذنوبَه ). موضوع.[287]
    284- ( من سَبَّحَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ مِائةَ مَرَّةٍ، وكَبَّرَ مِائةَ مَرَّةٍ، وهَلَّلَ مِائةً، غفر اللهُ له ذنوبَهُ وإن كانت أَكْثَرَ من زَبَدِ البَحْرِ ). منكر.[288]

    30- ذي الحجة- 1434هـ
    4/11/2013م


    ----------------------------------
    [1] (الروم:41).
    [2] تفسير الطبري.
    [3] تفسير القرآن لابن القيم.
    [4] صحيح الجامع برقم 3974.
    [5]ضعيف الجامع برقم 5621.
    [6]ضعيف الترغيب برقم 743.
    [7]ضعيف الجامع برقم 654.
    [8]ضعيف الجامع برقم 1739.
    [9]السلسلة الضعيفة برقم 3206.
    [10]ضعيف الجامع برقم 2012.
    [11]ضعيف الجامع برقم 2013.
    [12]ضعيف الجامع برقم 5738.
    [13]مسند أبي يعلى الموصلي (5/175).
    [14]ضعيف الترغيب برقم 1003.
    [15]ضعيف الترغيب برقم 884.
    [16]ضعيف الجامع برقم 678.
    [17]ضعيف الجامع برقم 5728.
    [18]تمام المنة ص238.
    [19]ضعيف الجامع برقم 5549.
    [20]جامع الأصول في أحاديث الرسول (4/379).
    [21]ضعيف الجامع برقم 5848.
    [22]ضعيف الترغيب برقم 2032.
    [23]السلسلة الضعيفة برقم 6466.
    [24]ضعيف الجامع برقم 1250.
    [25]ضعيف الجامع برقم 5024.
    [26]السلسلة الضعيفة برقم 5125.
    [27]الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين ص9.
    [28]الترغيب في فضائل الأعمال ص9.
    [29]ضعيف الجامع برقم 3564.
    [30]الترغيب في فضائل الأعمال ص19.
    [31]الترغيب في فضائل الأعمال ص26.
    [32]الترغيب في فضائل الأعمال ص31.
    [33]الترغيب في فضائل الأعمال ص32.
    [34]الترغيب في فضائل الأعمال ص33.
    [35]الترغيب في فضائل الأعمال ص35.
    [36]الترغيب في فضائل الأعمال ص45.
    [37]السلسلة الضعيفة برقم 5043.
    [38]الترغيب في فضائل الأعمال ص48.
    [39]الترغيب في فضائل الأعمال ص60.
    [40]ضعيف الجامع برقم 3240.
    [41]ضعيف الجامع برقم 4119.
    [42]الترغيب في فضائل الأعمال ص64.
    [43]الترغيب في فضائل الأعمال ص64.
    [44]الترغيب في فضائل الأعمال ص64.
    [45]الترغيب في فضائل الأعمال ص65.
    [46]الترغيب في فضائل الأعمال ص98.
    [47]الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص109.
    [48]الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص106.
    [49]تذكرة الموضوعات ص72.
    [50]الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص106.
    [51]الكامل في الضعفاء (4/22).
    [52]ضعيف الجامع برقم 1485.
    [53]الترغيب في فضائل الأعمال ص121.
    [54]ضعيف الجامع برقم 5714.
    [55]الترغيب في فضائل الأعمال ص123.
    [56]الترغيب في فضائل الأعمال ص124.
    [57]الترغيب في فضائل الأعمال ص125.
    [58]ضعيف الجامع برقم 1783.
    [59]الترغيب في فضائل الأعمال ص126.
    [60]الترغيب في فضائل الأعمال ص133.
    [61]الضعفاء الكبير للعقيلي (2/45).
    [62]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة برقم 46.
    [63]المعجم الكبير للطبراني (12/5).
    [64]ضعيف الجامع برقم 5725.
    [65]الموضوعات لابن الجوزي (1/216).
    [66]الترغيب في فضائل الأعمال ص150.
    [67]الترغيب في فضائل الأعمال ص154.
    [68]ضعيف الجامع برقم 6177.
    [69]ضعيف الترغيب برقم 693.
    [70]ضعيف الجامع برقم 2750.
    [71]ضعيف الجامع برقم 5215.
    [72]ضعيف سنن ابن ماجة برقم 593.
    [73]ضعيف الترغيب برقم 721.
    [74]السسلسلة الضعيفة برقم 5102.
    [75]السلسلة الضعيفة برقم 211.
    [76]ضعيف الجامع برقم 5494.
    [77]ضعيف الجامع برقم 5495.
    [78]ضعيف الجامع برقم 3415.
    [79]ضعيف الجامع برقم 5766.
    [80]ضعيف الجامع برقم 5767.
    [81]السلسلة الضعيفة برقم 5111.
    [82]ضعيف الجامع برقم 5686.
    [83]ضعيف الجامع برقم 2497.
    [84]ضعيف الجامع برقم 5478.
    [85]ضعيف الجامع برقم 5729.
    [86]تخريج أحاديث الإحياء (8/337).
    [87]ضعيف الجامع برقم 391.
    [88]ضعيف الجامع برقم 2794.
    [89]النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة لأبي إسحق الحويني رقم 17.
    [90]السلسلة الضعيفة برقم 3001.
    [91]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 29، وضعف إسناده النووي في الأذكار ص29.
    [92]السلسلة الضعيفة برقم 5182.
    [93]ضعيف الجامع برقم 380.
    [94]ضعيف الجامع برقم 6437.
    [95]الأسماء والصفات للبيهقي، رقم 248.
    [96]الموضوعات لابن الجوزي (2/134).
    [97]ضعيف الترغيب برقم 996.
    [98]طبقات الشافعية الكبرى (6/296).
    [99]المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر، (5/298).
    [100]الفوائد المجموعة للشوكاني ص312.
    [101]مسند أحمد (2/90).
    [102]السلسلة الضعيفة برقم 698.
    [103]ضعيف الترغيب برقم 252.
    [104]ضعيف الترغيب برقم 988.
    [105]تَنْبِيهُ الهَاجِدْ للحويني (4/33).
    [106]جامع الأحاديث للسيوطي برقم 21849.
    [107]ضعيف الجامع برقم 5778.
    [108]ضعيف الجامع برقم 5780.
    [109]ضعيف الجامع برقم 5782.
    [110]ضعيف الجامع برقم 5783.
    [111]عمل اليوم والليلة لابن السني رقم 143، فيه محمد بن عبد الرحمن المقدسي كذاب.
    [112]السلسلة الضعيفة برقم 425.
    [113]السلسلة الضعيفة برقم 5122.
    [114]السلسلة الضعيفة برقم 5171.
    [115]ضعيف الترغيب برقم 936.
    [116]السلسلة الضعيفة برقم 2344.
    [117]عمل اليوم والليلة لابن السني رقم 232.
    [118]السلسلة الضعيفة برقم 1754.
    [119]ضعيف الجامع برقم 3996.
    [120]السلسلة الضعيفة برقم 6493.
    [121]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 451.
    [122]السلسلة الضعيفة برقم 1141.
    [123]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 533.
    [124]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 549.
    [125]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 674.
    [126]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 701.
    [127]عمل اليوم والليلة لابن السني برقم 755.
    [128]السلسلة الضعيفة برقم 868.
    [129]ضعيف الترغيب برقم 359.
    [130]الفوائد المجموعة للشوكاني برقم ص36.
    [131]السلسلة الضعيفة برقم 5031.
    [132]ضعيف الترغيب برقم 401.
    [133]ضعيف الجامع برقم 5165.
    [134]السلسلة الضعيفة برقم 1221.
    [135]ضعيف الترغيب برقم 423.
    [136]ضعيف الجامع برقم 1652.
    [137]ضعيف الجامع برقم 1509.
    [138]ضعيف الترغيب برقم 447.
    [139]ضعيف الترغيب برقم 1007.
    [140]السلسلة الضعيفة برقم 1569.
    [141]السلسلة الضعيفة برقم 5400.
    [142]ضعيف الجامع برقم 3038.
    [143]مجمع الزوائد (2/198).
    [144]السلسلة الضعيفة برقم 5413.
    [145]السلسلة الضعيفة برقم 5190.
    [146]السلسلة الضعيفة برقم 2132.
    [147]السلسلة الضعيفة برقم 5088.
    [148]مجمع الزوائد (3/163).
    [149]السلسلة الضعيفة برقم 6828.
    [150]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص62.
    [151]السلسلة الضعيفة، ينظر رقم 2551.
    [152]ضعيف الترغيب برقم 690.
    [153]ضعيف الجامع برقم 1177.
    [154]السلسلة الضعيفة برقم 1917.
    [155]مجمع الزوائد (3/244-245).
    [156]السلسلة الضعيفة برقم 2281.
    [157]ضعيف الترغيب برقم 738.
    [158]السلسلة الضعيفة برقم 5104.
    [159]السلسلة الضعيفة برقم 5145.
    [160]بشارة المحبوب بتكفير الذنوب ص82.
    [161]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ص67.
    [162]ضعيف الترغيب برقم 928.
    [163]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ص68.
    [164]السلسلة الضعيفة برقم 6620.
    [165]ضعيف الترغيب برقم 947.
    [166]السلسلة الضعيفة برقم 5132.
    [167]ضعيف الترغيب برقم 957.
    [168]السلسلة الضعيفة برقم 468.
    [169]الكامل في الضعفاء (8/188).
    [170]الموضوعات لابن الجوزي (2/131).
    [171]تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (14/416).
    [172]بشارة المحبوب بتكفير الذنوب ص91.
    [173]السلسلة الضعيفة برقم 2726.
    [174]ضعيف الترغيب برقم 1034.
    [175]ضعيف الترغيب برقم 1034.
    [176]ضعيف الجامع برقم 5485.
    [177]ضعيف الترغيب برقم 1459.
    [178]السلسلة الضعيفة برقم 441.
    [179]ضعيف الترغيب برقم 1666.
    [180]السلسلة الضعيفة برقم 6697.
    [181]ضعيف الترغيب برقم 1991.
    [182]السلسلة الضعيفة برقم 2695.
    [183]ضعيف الجامع برقم 5093.
    [184]ضعيف الترغيب برقم 1997.
    [185]السلسلة الضعيفة برقم 4615.
    [186]ضعيف الترغيب برقم 2030.
    [187]ضعيف الترغيب برقم 2053.
    [188]السلسلة الضعيفة برقم 5983.
    [189]السلسلة الضعيفة برقم 6448.
    [190]جامع المسانيد والسنن لابن كثير (1/466).
    [191]مجمع الزوائد (3/130).
    [192]السلسلة الضعيفة برقم 25.
    [193]السلسلة الضعيفة برقم 5820.
    [194]معجم الشيوخ الكبير للذهبي (2/327).
    [195]ضعيف الجامع برقم 2170.
    [196]السلسلة الضعيفة برقم 49.
    [197]مجمع الزوائد (3/138).
    [198]الموضوعات لابن الجوزي (2/175).
    [199]السلسلة الضعيفة برقم 5423.
    [200]السلسلة الضعيفة برقم 105.
    [201]بشارة المحبوب بتكفير الذنوب ص111.
    [202]السلسلة الضعيفة برقم 6427.
    [203]السلسلة الضعيفة برقم 315.
    [204]ضعيف الجامع برقم 5514.
    [205]مجمع الزوائد (2/8).
    [206]ضعيف الجامع برقم 1823.
    [207]ضعيف الجامع برقم 5758.
    [208] معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة برقم 24.
    [209]الكامل في الضعفاء (7/347).
    [210]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة برقم 36.
    [211]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة برقم 40.
    [212]معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة برقم 45.
    [213]الفوائد المجموعة ص32.
    [214]الفوائد المجموعة ص50.
    [215]الفوائد المجموعة ص54.
    [216]الفوائد المجموعة ص74.
    [217]ضعيف الجامع برقم 2391.
    [218]السلسلة الضعيفة برقم 296.
    [219]الفوائد المجموعة ص91.
    [220]السلسلة الضعيفة برقم 6580.
    [221]الفوائد المجموعة ص96.
    [222]الفوائد المجموعة ص111.
    [223]الفوائد المجموعة ص150.
    [224]الفوائد المجموعة ص153.
    [225]الفوائد المجموعة ص197.
    [226]الفوائد المجموعة ص206.
    [227]السلسلة الضعيفة برقم 565.
    [228]السلسلة الضعيفة برقم 1518.
    [229]الفوائد المجموعة ص235.
    [230]الفوائد المجموعة ص239.
    [231]الفوائد المجموعة ص262.
    [232]ضعيف الجامع برقم 5950.
    [233]الفوائد المجموعة ص269.
    [234]الفوائد المجموعة ص275.
    [235]الفوائد المجموعة ص277.
    [236]الموضوعات لابن الجوزي ص227.
    [237]الكامل في الضعفاء (6/100).
    [238]السلسلة الضعيفة برقم 6173.
    [239]ضعيف الجامع برقم 5788.
    [240]حلية الأولياء (2/159).
    [241]الكامل في الضعفاء (2/121).
    [242]الكامل في الضعفاء (6/329).
    [243]الفوائد المجموعة ص303-304.
    [244]الفوائد المجموعة ص311.
    [245]الفوائد المجموعة ص311.
    [246]الفوائد المجموعة ص328.
    [247]الفوائد المجموعة ص328.
    [248]الفوائد المجموعة ص329.
    [249]السلسلة الضعيفة برقم 3316.
    [250]الفوائد المجموعة ص338.
    [251]تلخيص كتاب الموضوعات ص123.
    [252]ضعيف الجامع برقم 5431.
    [253]ضعيف الترغيب برقم 2028.
    [254]السلسلة الضعيفة برقم 770.
    [255]الفوائد المجموعة ص474.
    [256]ضعيف الجامع برقم 4036.
    [257]الفوائد المجموعة ص512.
    [258]الدعاء للطبراني برقم 1022.
    [259]مجمع الزوائد (3/197).
    [260]الضعفاء الكبير للعقيلي (2/23).
    [261]الموضوعات لابن الجوزي (3/200).
    [262]المجروحين
    [263]الكامل في ضعفاء الرجال (6/126).
    [264]ذخيرة الحفاظ (4/2415).
    [265]ضعيف الجامع برقم 473.
    [266]الموضح لأوهام الجمع والتفريق (1/159).
    [267]تاريخ دمشق (54/238).
    [268]السلسلة الضعيفة برقم 6119.
    [269]مجمع الزوائد (3/211).
    [270]ضعيف الترغيب برقم 1304.
    [271]البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (6/94).
    [272]طبقات الشافعية الكبرى (6/294).
    [273]السلسلة الضعيفة برقم 5043.
    [274]ضعيف الجامع برقم 2480.
    [275]طرح التثريب للحافظ العراقي (4/167).
    [276]اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة لابن حجر(2/308)، وهو جزء من حديث طويل.
    [277]ضعيف الجامع برقم 5856.
    [278]اللؤلؤ المرصوع (1/35).
    [279]تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (2/63).
    [280]ضعيف الجامع برقم 5377.
    [281]مجمع الزوائد (2/31).
    [282]ضعيف الجامع برقم 5452.
    [283]ضعيف الجامع برقم 519.
    [284]لسان الميزان (4/163).
    [285]الضعفاء الكبير (3/363).
    [286]ضعيف الترغيب برقم 72.
    [287] السلسلة الضعيفة برقم 1852.
    [288] السلسلة الضعيفة برقم 1243.

     

    اعداد الصفحة للطباعة           
    ارسل هذه الصفحة الى صديقك
    أيمن الشعبان
  • من أقوال السلف
  • مقالات
  • ما صح وما لم يصح
  • فلسطينيات
  • تأملات قرآنية
  • المسلم في بلاد الغربة
  • رمضانيات
  • الصفحة الرئيسية
  • مواقع اسلامية